牝鸡之晨，唯家之索
牝鸡：母鸡。索：尽。 母鸡在早晨打鸣，其家就要败落。 旧时比喻妇女篡权乱政。语出《书．牧誓》：“古人有言曰：牝鸡无晨。牝鸡之晨，唯家之索。”汉．冯衍《与妇弟任武达书》：“遭遇嫉妒，家道崩坏……青蝇之心，不重破国，嫉妒之情，不惮丧身。牝鸡之晨，维家之索。古之大患，今始于衍。”《资治通鉴．唐纪．高祖武德九年》：“立妃长孙氏为皇后。上深重之，尝与之议赏罚，后辞目：‘牝鸡之晨，唯家之索。妾妇人，安敢豫闻政事！’”
牝鸡：母鸡。索：尽。 母鸡在早晨打鸣，其家就要败落。 旧时比喻妇女篡权乱政。语出《书．牧誓》：“古人有言曰：牝鸡无晨。牝鸡之晨，唯家之索。”汉．冯衍《与妇弟任武达书》：“遭遇嫉妒，家道崩坏……青蝇之心，不重破国，嫉妒之情，不惮丧身。牝鸡之晨，维家之索。古之大患，今始于衍。”《资治通鉴．唐纪．高祖武德九年》：“立妃长孙氏为皇后。上深重之，尝与之议赏罚，后辞目：‘牝鸡之晨，唯家之索。妾妇人，安敢豫闻政事！’”
源见“完璧归赵”、“合浦珠还”。谓原物归还。也喻夫妻重团聚。明周履靖《锦笺记．分笺》：“丝幕难亲，锦笺牢佩，璧返珠还，钗全镜合，未可知也。”【词语璧返珠还】 汉语大词典：璧返珠还
源见“巨灵擘山”。比喻非凡的开拓气魄。梁启超《托辣斯与帝国主义之关系》：“今也以高掌远蹠之概，如长江、大河，一泻千里。”并列 传说华岳本为一山，河神手擘脚踢，将其分开为二，以通河流。后因以比喻规模巨大
唐白居易《南园试小乐》诗：“高调管色吹银字，慢拽歌词唱《渭城》。”古代笙笛类乐器上用银作字，以表示音调的高低。因以“银字”代指笙笛等乐器。宋毛滂《诉衷情．三月八日仲存席上见吴家歌舞》词：“银字歇，玉杯
熟练通达。常用来指阅历丰富、精通世故。《后汉书．胡广传》：“时年已八十，而心力克壮，……练达事体。”唐代白居易《李宗何可渭南令李?可京兆府户曹制》：“按内史公绰奏，宗何学古修己。练达道理。”【词语练达
同“饮鸩止渴”。中国近代史资料丛刊《辛亥革命．武昌起义清方档案》：“此时危急情形，等于然眉，若再恃新军为保卫，无异饮鸩解渴，其危险有不忍言者。”见“饮鸩止渴”。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清
宋．晏几道《鹧鸪天》：“彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”桃花扇，是歌女歌唱时用以掩口和搧风的。后人用此语句常咏歌舞。元．张可久〔双调．水仙子〕《红指甲》：“按桃花扇底
源见“辽东鹤”。指丁令威。唐罗隐《自贻》诗：“如何只见丁家鹤，依旧辽东叹绿芜。”【词语丁家鹤】 汉语大词典：丁家鹤
别人吃剩的酒食。比喻权门令人耻辱的施舍。北齐颜之推《颜氏家训．杂艺》：“唯不可令有称誉，见役勋贵，处之下坐，以取残杯冷炙之辱。”唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗：“朝叩富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙
同“盟鸥”。宋吴琚《念奴娇．题浮玉石簰山》词：“未办鱼蓑，先盟鸥鹭，奈卜邻无地。”
见“茅茨不翦，采椽不斫”。《史记·太史公自序》：“墨者亦尚尧舜道，言其德行，曰：‘堂高三尺，土阶三等，～。’”