记作业>历史百科>历史典故>牵羊入屠户之家,一步步来寻死地

牵羊入屠户之家,一步步来寻死地

意谓逐渐走向死路。语出晋.葛洪《抱朴子.勤求》:“俚语有之:‘人在人间,日失一日,如牵牛羊以诣屠者,每进一步,而去死转近。’”后多引作〔牵羊入屠户之家,一步步来寻死地〕。元.无名氏《马陵道》四折:“庞涓也则教你有翼翅飞不上云头,有指爪劈不开地面。可不似牵羊入屠户之家,一步步来寻死地。”又引作〔猪羊入屠户之家,一步步来寻死路〕。入:或作“走”、“送”。屠户:或作“屠宰”。一步步:或作“一脚脚”。《京本通俗小说.错斩崔宁》:“大娘子收拾了包裹,一路出城,正值秋天,一阵乌云猛雨,只得落路往一所林子去躲,不想走错了路。正是:猪羊走屠宰之家,一脚脚来寻死路。”《二刻拍案惊奇.青楼市探人踪》:“只因此一去,有分教:半老书生,狼籍作红花之鬼;穷凶乡宦,拘挛为黑狱之囚。正是:猪羊入屠户之家,一步步来寻死路。”《古今小说.闲云庵阮三偿冤债》:“那晚张远先去期约阮三。到黄昏人静,悄悄地用一乘女轿抬到庵里。尼姑接入,寻个窝窝凹凹的房儿将阮三安顿了。分明正是:猪羊送屠户之家,一脚脚来寻死路。”


猜你喜欢

  • 吹箫玉

    同“吹箫女”。宋方千里《六么令》词:“当时相见恨晚,彼此萦心目。别后空忆仙姿,路隔吹箫玉。”

  • 言中事隐

    《易.系辞下》:“其言曲而中,其事肆而隐。”后以“言中事隐”谓言语虽然委曲却中正不偏,论事虽然放纵却隐藏着很深的道理。南朝 梁刘勰《文心雕龙.宗经》:“故《系》称旨远辞文,言中事隐;韦编三绝,固哲人之

  • 爨琴

    源见“焦尾琴”。指古琴。清张问陶《三月十一日由栈道入京师发成都作》诗:“春风吹梦蜀山深,又改清弦谱爨琴。”【词语爨琴】   汉语大词典:爨琴

  • 兔轮

    同“兔魄”。唐元稹《梦上天》诗:“西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。”【词语兔轮】   汉语大词典:兔轮

  • 邹生谈

    同“邹衍谈天”。清黄景仁《杂咏》诗之九:“莫恤邹生谈,驰精九州外。”

  • 美竹

    《尔雅.释地》:“东南之美者,有会稽之竹箭焉。”《三国志》卷五十七《吴书.虞翻传》:“(虞)翻与少府孔融书,并示以所著《易注》。融答书曰:‘闻延陵之理乐,睹吾子之治《易》,乃知东南之美者,非徒会稽之竹

  • 狐丘

    源见“狐死首丘”。喻故土。宋刘过《谒江华曾百里》诗:“狐丘未死归心切,未有相如驷马车。”【词语狐丘】   汉语大词典:狐丘

  • 木雁中

    同“木雁之间”。元袁桷《善之佥事兄南归述怀百韵》诗:“自取木雁中,俯首供偌唯。”

  • 不分皂白

    《诗.大雅.桑柔》“匪言不能,胡斯畏忌”汉郑玄笺:“胡之言何也,贤者见此事之是非,非不能分别皂白言之于王也。”后以“不分皂白”谓不分黑白,不辨是非。金董解元《西厢记诸宫调》卷二:“岂不辨个是和非,不分

  • 挖肉补疮

    比喻以彼补此,只顾眼前,不顾将来。《民国通俗演义》第一二四回: “政府给他逼得无法可施,只得勉勉强强,挖肉补疮的筹给三百万元。” 参见:○剜肉补疮见“剜肉补疮”。【词语挖肉补疮】  成语:挖肉补疮汉语