《论语．泰伯》：“曾子曰：‘以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚；犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。’”
犯，冒犯。校，计较。这段话的意思是：曾子说：“自己有能也可以求教于不能的人；自己多知还要请教少知的人；自己实有所得，也看作虚无没有得到什么；别人冒犯，也不计较：以前我的一个朋友，曾在这些方面努力修养自己。”只有虚怀若谷具有很高修养而专心追求义理的人，才能做到这样。
《晋书．潘尼传》：“知争竞之遘灾也，故犯而不校。”
联合 被人触犯却不加计较。语出《论语·泰伯》：“以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚;犯而不校。”《歧路灯》：“惠养民道：‘～，何以罚为?’大家微笑，各自散归。”※校，不读作xiào。△描写人心胸开阔，不与人计较。→逆来顺受 唾面自干 ↔以眼还眼 以牙还牙 不平则鸣针锋相对。也作“犯而勿校”、“犯之不校”。
剩余的亮光。《战国策．秦策二》：“夫江上之处女，有家贫无烛者，处女相与语，欲去之。家贫无烛者将去矣，谓处女曰：‘妾以无烛故，常先至扫室布席，何爱于余明之照四壁者？幸以赐妾，何妨于处女？妾自以有益于处女
同“晋惠闻蛙”。唐李瀚《蒙求》：“刘玄刮席，惠帝闻蟆。”
同“雍门琴”。宋苏轼《甘露寺》诗：“聊兴广武叹，不待雍门弹。”
源见“女娲补天”。指女娲。清 惜秋《维新梦．建路》：“补天逊娲后，缩地傲壶公。”
源见“谢练”。谢朓，字玄晖。称赞诗才高迈。宋陈允平《暗香》词：“弥望澄光练净，分付与、玄晖才笔。”
《后汉书．张楷传》：“楷，字公超，通《严氏春秋》、《古文尚书》……隐居弘农山中，学者随之，所居成市。后华阴山南，遂有公超市。”后因称学者群集之地或从学弟子聚集之所为“华阴市”。南朝 齐谢朓《始之宣城郡
源见“殷浩书空”。形容失意惊讶愤懑的神态。宋陆游《庵中纪事用前辈韵》：“空中咄咄安用书，身外悠悠固难计。”
源见“太常斋”。指妻妾。清袁枚《随园诗话》卷六：“后吾乡杭堇浦太史掌教粤东，与何唱和。《嘲杭病起》云：‘门外久疏参学侣，帘下渐立犯斋人。’”【词语犯斋人】 汉语大词典：犯斋人
见“躬逢其盛”。【词语躬逢盛事】 成语：躬逢盛事汉语大词典：躬逢盛事
见“前倨后恭”。【词语前慢后恭】 成语：前慢后恭汉语大词典：前慢后恭