狐裘反衣
《汉书.匡衡传》:“长安令杨兴说(乐陵侯史)高曰:‘夫富贵在身而列士不誉,是有狐白之裘而反衣之也。’”
狐白,是狐掖下之皮,其色纯白,集以为裘,轻柔难得,是为珍品。反穿狐白之裘是稀世珍宝被误用。后常用指有才不见用之意。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷七《越州张中舍寿乐堂》诗:“背之不见与无同,狐裘反衣无乃鲁。”
《汉书.匡衡传》:“长安令杨兴说(乐陵侯史)高曰:‘夫富贵在身而列士不誉,是有狐白之裘而反衣之也。’”
狐白,是狐掖下之皮,其色纯白,集以为裘,轻柔难得,是为珍品。反穿狐白之裘是稀世珍宝被误用。后常用指有才不见用之意。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷七《越州张中舍寿乐堂》诗:“背之不见与无同,狐裘反衣无乃鲁。”
源见“东华软尘”。比喻繁华热闹、追名逐利的场所。清郭元釪《答邵子湘》诗:“老却少微星下客,梦魂肯踏软尘红?”
源见“轮扁斫轮”。指名工巧匠所制。唐元稹《八骏图诗》:“车无轮扁斫,辔无王良把。”
晋武帝选美女以绛纱系臂的故事。《晋书.胡贵嫔传》:“胡贵嫔芳芳……泰始九年,帝多简良家子女,以充内职,自择其美者,以绛纱系臂。而芳既入选。……然芳最蒙爱幸,殆有专房之宠焉。”后世因此常用“系臂之宠”指
《乐府诗集.相和歌辞三.古辞(陌上桑)》:“东方千余骑,夫婿居上头。’”古代美女罗敷(虚构人物)夸耀自己的丈夫,以羞辱太守。后因以“东方千骑”、“东方骑”为女子得贵婿,引为荣耀之典。《杂曲歌辞四.梁简
宋.曾慥《类说》卷三引《续仙传》:“夏侯隐每登水渡山,闭目美睡,同行闻其鼾声而不蹉跌,人谓之睡仙。”夏侯隐登山渡水不留意美景,却常常行路打瞌睡,闻其鼾声却不蹉跌,故人称“睡仙”。后以此指夏侯隐,或用为
旧指按照孔孟之道,修养自身品性,管好家庭,治理好所在地区(原指诸侯国),最后使全中国安定太平。语出《礼记.大学》:“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”后多引作〔修身齐家治国平天下〕。元.苏
同“投辖”。唐权德舆《过张监阁老宅对酒奉酬见赠》诗:“不用投车辖,甘从倒载还。”
同“江妃玉佩”。《古今小说.张舜美灯宵得丽女》:“殷勤聊作江妃佩,赠与多情置袖中。”【词语江妃佩】 汉语大词典:江妃佩
《左传.襄公四年》:“公曰:‘然则莫如和戎乎?’对曰:‘和戎有五利焉:戎狄荐居,贵货易土,土可贾焉,一也。边鄙不耸,民狎其野,穑人成功,二也。戎狄事晋,四邻振动,诸侯威怀,三也。以德绥戎,师徒不勤,甲
见“别出心裁”。【词语别出新裁】 成语:别出新裁汉语大词典:别出新裁