同“戴盆望天”。唐杜牧《忆游朱坡四韵》诗：“如今归不得，自戴望天盆。”
拿畚箕和扫帚做洒扫一类的工作，旧时以为是贱役。《国语．吴语》：“越王命诸稽郢行成于吴曰：‘句践请盟，一介嫡女，执箕帚以晐姓于王宫；一介嫡男，奉盘匜以随诸御。’”晐（ ㄍㄞ gāi 该）姓：备作百姓
《文选》卷十九战国楚．宋玉《神女赋序》：“楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜王寝，梦与神女遇，其状甚丽。”楚襄王曾夜梦与神女会于巫山。后遂用为咏帝王艳遇之典。唐．崔湜《襄阳作》诗：“醉中求
《左传．宣公十一年》：“夏征舒弑其君，其罪大矣，讨而戮之，君之义也。抑人亦有言曰：牵牛以蹊人之田，而夺之牛。牵牛以蹊者，信有罪矣，而夺之牛，罚已重矣。诸侯之从也，曰讨有罪矣。今县陈，贪其富也。以讨召诸
汉．韩婴《韩诗外传》卷一第二十七章：“鲍焦衣弊肤见，挈畚捋蔬。”东汉．应劭《风俗通义》卷三《愆礼》：“鲍焦耕田而食，穿井而饮，非妻所织不衣，饿于山中食枣。或问之：‘此枣子所种耶？’遂呕吐立枯而死。”周
源见“网开三面”。谓给罪犯出路。指施行仁政。清黄遵宪《乙丑十一月避乱大埔三河虚》诗：“一面竟开捕寇网，三边不筑受降城。”
源见“焦尾琴”。指琴。清毛奇龄《同王徵士听杨太常弹琴篇》：“呼天抢地抱焦木，一鼓再鼓双泪流。”
《史记．张耳陈馀列传》载：汉高祖过赵，赵王 敖事之甚恭，而高祖无礼。群下怒欲杀之。敖啮其指出血，不肯杀高祖。后以“齚指”指表示至诚，誓不背叛。齚，啮。明杨慎《资江渡归续少岷句》诗：“赤日红尘汗如洗，炙
寸草心：谓子女的心力细微如小草。三春晖：谓慈母的恩情温暖如春天的阳光。三春，泛指春天。春季有三个月，农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春。 谁说子女一颗像小草般的拳拳之心，能够报答得了慈母像阳光般
见“既往不咎”。清·林则徐《谕各国商人呈缴烟土稿》：“闻该夷平日重一信字，果如李大臣所谕，已来者尽数呈缴，未来者断绝不来，是能悔罪畏刑，尚可～。”【词语不追既往】 成语：不追既往汉语大词典：不追既往