参见：昭君出塞【词语昭君怨】 汉语大词典：昭君怨
《法苑珠林》卷三引《僧祇律》：“二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜有三十须臾。”后来诗文中多作“一弹指顷”，表示极短的时间。唐白居易《禽虫》诗之八：“何异浮生临
源见“后至之诛”。咏异闻奇物。清黄景仁《涂山禹庙》诗：“汪罔骨轴专车抛，相柳血漉谷不苞。”
《汉书．张敞传》载：张敞为京兆尹，“为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞，上问之，对曰：‘臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。’上爱其能，弗备责也。”怃，通“妩”。媚好。后因以“张敞画眉”形容夫
参见：人之水镜
《莲社高贤传．百二十三人传》：“时远法师居东林，其处流泉匝寺，下入于溪。每送客过此，辄有虎号鸣，因名虎溪。后送客未尝过。独陶渊明与修净至，语道切合，不觉过溪，因相与大笑。”传说晋代有名叫慧远的高僧远居
南朝宋张敷怀念亡母的故事。《宋书．张敷传》：“生而母亡，年数岁，问知之，虽童蒙，便有感慕之色。至十岁许，求母遗物，而散施已尽，唯得一扇，乃缄录之。每至感思，辄开笥流涕。”
刎颈(wěnjǐng稳景)：割脖子。交：交情。此典指廉颇和蔺(Lìn躏)相如成为如割脖子那样生死与共之好友。后以此典比喻生死与共的好朋友。战国时，赵国在赵惠文王执政下，有文臣蔺相如、武将廉颇两位大臣，
《史记》卷七十九《蔡泽列传》：“蔡泽者，燕人也。游学于诸侯小大甚众，不遇……去之赵，见逐。之韩、魏，遇夺釜鬲于涂。”战国时，燕人蔡泽以说客游说赵、韩、魏诸国，均未见用。后遂用为怀才未遇之典。唐．卢纶《
《汉书．司马迁传》司马迁《报任安书》：“倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然。”司马迁曾感慨