记作业>历史百科>历史典故>献子虚

献子虚

源见“子虚乌有”。指向朝廷展现才华。子虚,《子虚赋》的省称,借指文学才华。唐张乔《题友人草堂》诗:“坚话长如此,何年献《子虚》?”


猜你喜欢

  • 愚者闇于成事,智者见于未萌

    闇:通“暗”。不明白。智者:有见识的人。萌:萌芽,开始。 愚笨的人在事成之后还糊里糊涂;聪明的人在事先就能有所预见。语出《商君书.更法》:“且夫有高人之行者,固见负于世;有独知之虑者,必见訾于民。语

  • 八音克谐,无相夺伦,神人以和

    八音:古指金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种乐器的声音。克:能。夺:失去。伦:次序。 八类乐器的声音能够调和,不使它们乱了次序,那么神和人都因此而和谐。 意谓乐音和谐,可以陶冶性情。语出《书.舜典

  • 鲛鮹

    同“鲛绡”。唐温庭筠《张静婉采莲曲》:“掌中无力舞衣轻,剪断鲛鮹破春碧。”【词语鲛鮹】   汉语大词典:鲛鮹

  • 舆前白凤

    源见“白鸡之梦”。指人死的不祥之兆。宋米芾《苏东坡挽诗》之二:“梦里赤猿真月纪,舆前白凤似年辰。”

  • 南阳阡

    参见:原氏阡

  • 青衫司马

    源见“司马青衫”。指失意的官吏。宋辛弃疾《鹧鸪天.郑厚卿席上谢余伯山》词:“看遗韵,自名流,青衫司马且江州。”清陈维崧《百字令》词:“今日白发何堪,青衫司马,仍会秋娘宅。”【词语青衫司马】  成语:青

  • 三宜黜

    同“三黜”。明唐顺之《复官后报京师友人》诗:“疏狂自分三宜黜,懒病其如七不堪。”

  • 埋玉树

    《世说新语.伤逝》:‘庾文康亡,何扬州临葬,云:‘埋玉树箸土中,使人情何能已已!’”《晋书.庾亮传》:‘亮将葬,何充会之,叹曰:‘埋玉树于土中,使人情何能已!’”何充把庾亮的死葬比为“埋玉树”,可见何

  • 曳裾王门

    曳(yè叶):拖。裾(jū居):外衣的大襟。“曳裾”就是长襟拖地。“曳裾王门”描绘了出入王侯之门的形象,齐(治今山东临淄)人邹阳,善文辩。初从吴王刘濞(bì必),写有《上吴王书》,劝刘濞不要起兵叛汉。

  • 宋弘之义

    源见“糟糠”。指富不易妻的节操。明王玉峰《焚香记.辞婚》:“下官虽不才,也决非王允之流,颇识宋弘之义。”