《韩非子．外储说右上》：“堂谿公见昭侯曰：‘公有白玉之卮而无当，有瓦卮而有当，君渴，将何以饮？’君曰：‘以瓦卮。’堂谿公曰：‘白玉之巵美，而君不以饮者，以其无当耶？’君曰：‘然。’堂谿公曰：‘为人主而漏其君臣之语，譬犹玉巵无当。’”
当，是底儿的意思。无底的器皿，不能盛物。堂谿公以为，作君主的泄漏同群臣议论国家大事的秘密，就如同没有底的玉杯一样。后因以“玉卮无当”用为当权者不注意保密，也多借喻事物华丽而不合实用的典故。
《昭明文选》晋．左思《三都赋序》：“且夫玉卮无当，虽宝非用，侈言无验，虽丽非经。”
主谓 卮，古代一种盛酒器;当，底。玉杯无底。语本《韩非子·外储说右上》：“今有白玉之卮而无当，有瓦卮而有当，君渴将何以饮?”晋·左思《〈三都赋〉序》：“～，虽宝非用;侈言无验，虽丽非经。”△贬义。用于比喻华丽贵重而不实用的东西。→华而不实 虚有其表 绣花枕头 秀而不实 ↔秀外惠中 秀外慧中 玉质金相
同“黄石略”。明陈子龙《壮游行》：“或授黄石书，且遇采药翁。”【词语黄石书】 汉语大词典：黄石书
同“齐东野语”。清黄遵宪《闻车驾西狩感赋》诗：“齐人野语纷多故，海客谈瀛每浪传。”
源见“孝先便腹”。谓白昼小寐而被人嘲笑，喻指受到规范的约束。宋陆游《家居》诗之三：“有客问奇字，无人嘲昼眠。”
其：代词，指代儿女。 做父母的只是为儿女的疾病发愁。 古时形容“亲子之爱”。语出《论语．为政》：“孟武伯问孝。子曰：‘父母唯其疾之忧。’”元．张国宝《罗李郎》一折：“常教我两叶眉儿皱，一点赤心愁，
同“青鸾孤影”。明郑若庸《玉玦记．送行》：“青镜孤鸾愁舞影，书封雁足难凭。”
西晋．陈寿撰《三国志．魏书．吕布传》附“陈登”载：东汉末年，许汜（汜音sì）与刘备在谈到陈登（字元龙）时，“汜曰：‘昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。’备曰：‘
同“伍胥潮”。清陈维崧《琵琶仙．阊门夜泊用白石词韵》词：“纵尚有鸱夷一舸，怕难禁伍潮堆雪。”【词语伍潮】 汉语大词典：伍潮
同“昼行”。《魏书．甄琛传》：“除征北将军、定州刺史，衣锦昼游，大为称满。”唐苏颋《和魏仆射秋日还乡有怀之作》：“南宫夙拜罢，东道昼游初。”【词语昼游】 汉语大词典：昼游
见“耳濡目染”。唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“～，不学以能。”【词语目濡耳染】 成语：目濡耳染汉语大词典：目濡耳染
泰阿：古代宝剑名。泰，一作“太”。把宝剑倒拿着，剑柄给了别人，锋刃对着自己。比喻随意地把权力交给别人，自己反受其害。语本《汉书．梅福传》“倒持泰阿，授楚其柄”。颜师古注：“言秦无道，令陈涉、项羽乘间而