源见“巫山云雨”。指梦中情人的离去。唐刘损《愤惋诗》之三：“云归巫峡音容断，路隔星河去住难。”
《史记．李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。”蹊（ ㄒㄧ xī 奚）：田中脚步踏成的小路。喻身怀美质，勿需宣扬自然为人所知。
旧时认为没有子孙后代是最大的不孝。语出《孟子．离娄上》：“不孝有三，无后为大。”赵岐注：“于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。
原意为黑色、白色区分明显；借此比喻是非、善恶区分得很清楚。 汤金钊(?－1856年)，字敦甫，萧山(今浙江萧山县)人。嘉庆四年(1799年)进士，授编修。升礼部侍郎。清宣宗旻宁(道光帝)即位，汤金钊调
源见“得鱼忘荃”。喻指古人的言辞。唐骆宾王《答员半千书》：“足下雅得古人之致，不乏先贤之适。自守庄筌，无婴魏网。”
源见“雕虫篆刻”。比喻微末的技能。多指刻意雕琢词章的技能。《隋书．李德林传》：“经国大体，是贾生、晁错之俦；雕虫小技，殆相如、子云之辈。”朱自清《诗文评的发展》：“原来诗文本身就有些人看作雕虫小技，那
《韩非子．十过》：晋平公向乐师师旷请教音乐，“公曰：‘清商固最悲乎？’师旷曰：‘不如清徵（zhǐ）。’公曰：‘清徵可得而闻乎？’师旷曰：‘不可。古之听清徵者，皆有德义之君也。今吾君德薄，不足以听。’平
同“倚玉蒹葭”。清袁于令《西楼记．缄误》：“遂以百年相订，愿做倚树蒹葭。”
指唐代柳公权的书法。宋范仲淹《祭石曼卿文》：“曼卿之笔，颜筋柳骨。散落人间，宝为神物。”颜：唐代大书法家颜真卿。元王实甫《西厢记．张君瑞庆团?杂剧》：“这的堪为字史，当为款识。有柳骨颜筋，张旭张颠，羲
丑人用手扪着胸口学西施模样，反而愈显其丑。比喻拙劣的摹仿。《庄子．天运》：“西施病心而矉其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去走。”矉：同“颦