《太平广记》卷三十《张果》：“张果者，隐於恒州条山。常往来汾、晋间。……果常乘一白驴，日行数万里。休则重叠之，其厚如纸，置之巾箱中。乘则以水噀之，还成驴矣。”（出《明皇杂录》、《宣室志》、《续神仙传》
同“团扇迎秋”。唐卢汝弼《薄命妾》诗：“长为蕣华光晓日，谁知团扇送秋风？”
参见：鹤归华表
《汉书．江充传》载：汉武帝患病，江充说是巫蛊为祟，并预埋桐木于太子宫地下，然后掘起，以诬陷戾太子。后以“掘蛊”为诬陷帝位继承人的典故。唐刘肃《大唐新书．褒赐》：“天后致投杼之疑，中宗忧掘蛊之变。”《旧
《汉书．戾太子刘据传》：“上怒甚，群下忧惧，不知所出。壶关三老茂上书……书奏，天子感寤。”后以“壶关老”泛指地方上德高望重的长者。清吴伟业《送郭宫赞次庵谪宦山西》诗：“问俗壶关老，筹边马邑豪。”【词语
《史记．秦始皇本纪》：“（三十七年）过丹阳，至钱塘，临浙江，水波恶，乃西百二十里从狭中渡。上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德。”秦山即会稽山，会稽山上有夏禹穴及庙，秦始皇祭大禹，登临此山，立石刻
《后汉书．方术传．费长房》：费长房，汝南人，曾入山随一仙人学仙道之术，没有最终成就，师父便打发他回去。长房辞归，翁与一杖，曰：‘骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂（在古豫州新蔡县西北）中也。’又
《诗．大雅．荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”谓殷人子孙应以夏的灭亡为鉴戒。后泛指可以作为借鉴的往事。唐陈子昂《上军国利害事．人机》：“隋氏之失，可以殷鉴。”鲁迅《伪自由书．文人无文》：“〔‘姓张的’〕
形容感慨极多。唐代白居易《题灵岩寺》诗：“使君虽老颇多思，携觞领妓何处行。今愁古恨入丝竹，一曲《凉州》无限情。”并列 现时的和往日的各种忧愁、怨恨。形容长期积累在心头上的很深远的愁和恨。唐· 白居易《
唐．孟棨《本事诗．情感篇》：“朱滔括兵，不择士族。有士子，容止可观，滔召问有妻否？曰有。即令作《寄内诗》，援笔立成。词曰：‘握笔题诗易，荷戟征戍难。惯从鸳被暖，怯向雁门寒。瘦尽宽衣带，啼多渍枕檀（浅红