晋．张华《博物志》卷八《史补》：“汉武帝好仙道，祭祀名山大泽以求神仙之道。时西王母遣使乘白鹿告帝当来，乃供帐九华殿以待之。七月七日夜漏七刻，王母乘紫云车而至于殿西。……帝东面西向，王母索七桃，大如弹丸，以五枚与帝，母食二枚。……唯帝与母对坐，其从者皆不得进。时东方朔窃从殿南厢朱鸟牖中窥母，母顾之谓帝曰：‘此窥牖小儿，尝三来盗吾此桃。’帝乃大怪之。由此世人谓方朔神仙也。”
汉武帝好仙道，西王母曾乘紫云车到九华殿前来拜访。西王母与帝会面时，忽然看到东方朔正在窗外偷看，便告诉武帝，说此小儿曾三次在天上偷食仙桃。后用为咏仙人或侍宴之典。
唐．李白《赠嵩山焦炼师》：“愿同西王母，下顾东方朔。”此暗将焦炼师颂为仙人。
同“东墙窥宋”。陶牧《一粟以无题四首见视别广其意》诗之一：“多情久作东墙窥，盼到春风日已昏。”
佛家语。昙花：即优昙钵花，花期极短暂。《妙法莲华经．方便品第二》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一见耳。”原意是比喻妙法难得，后多用以比喻事物偶然一出现，随即消失。华：同花
《文选．潘岳〈杨仲武诔〉》：“既藉三叶世亲之恩，而子之姑，余之伉俪焉……潘 杨之穆，有自来矣，矧乃今日慎终如始。”吕延济注：“谓岳父与仲武祖旧相知好，况今日我与仲武顺祖父之好如始也。”穆，通“睦”。后
参见：割肉
同“瓠巴鼓瑟”。南朝 陈江总《赋咏得琴诗》：“戏鹤闻应舞，游鱼听不沉。”
同“罗袜生尘”。宋柳永《临江仙引》词之三：“罗袜凌波成旧恨，有谁更赋惊鸿？”
《南史．刘穆之传》：“〔穆之〕性豪奢，食必方丈，旦辄为十人馔，未尝独餐。”本指招待十个客人的饭食，后用以指主人待客的丰盛酒宴。清吴伟业《哭志衍》诗：“每具十人馔，中厨炊香穱。”【词语十人馔】 汉语
没有人站着同他谈话的。 形容人在群众中极端孤立。语出《孟子．离娄下》：“蚤（早）起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。”宋．岳珂《桯史》卷四：“广旦望趋府，群僚以其故所为，遍宾次，无与立谈者。”清．
《史记．魏公子列传》载：战国时代，秦兵伐魏，魏王迫不得已召请因盗走兵符而滞留赵国的魏公子信陵君。信陵君率五国之兵，破秦兵，威振天下。秦国使反间计，使本不信任公子的公子起了疑心，夺走兵权。“公子自知再以
源见“林宗折巾”。指名士风采。清袁枚《与郭凤池侍讲秦淮话旧作》诗：“垫角风标传白下，唾壶恩宠极青宫。”