记作业>历史百科>历史典故>班姬辞辇

班姬辞辇

班姬:西汉楼烦(今山西宁武)人。名不详,班固祖姑。少有才学,成帝时被选入宫,立为倢伃,受到成帝的宠幸。汉成帝刘鳌有一次驾辇车到后宫去游玩,想让班倢伃坐到自己车上。班倢伃拒绝上车,说:“我看古代图画,圣主贤君身旁常有名臣陪伴,只有夏、商、周三朝的末代皇帝,才由宠妃陪伴。现在我要是和皇上同乘一车,您不是就和夏桀商纣差不多了吗?”汉成帝听后很受启发。太后得知后,高兴地说:“古代有楚庄王的樊姬,现在有班倢伃,都是规劝君王改过勤政的贤淑后妃啊!”后以此典称颂善识大体,贤淑守礼的后妃。

【出典】:

汉书》卷97下《外戚传下·孝成班倢伃传》3983、3984页:“孝成班倢伃,帝初即位选入后宫。始为少使,蛾(é鹅,通“俄”)而大幸,为倢伃,居增成舍,再就馆,有男,数月失之。成帝游于后庭,尝欲与倢伃同辇载,倢伃辞曰:‘观古图画,圣贤之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女,今欲同辇,得无近似之乎?’上善其言而止。太后闻之,喜曰:‘古有樊姬,今有班倢伃。’倢伃诵《诗》及《窈窕》、《德象》、《女师》之篇。每进见上疏,依则古礼。”

【例句】:

三国魏·何晏《景福殿赋》:“嘉班姬之辞辇,伟孟母之择邻。” 晋·潘岳《西征赋》:“壮当熊之忠勇,深辞辇之明智。” 《晋书·苻坚载记下》:“故班姬辞辇,垂美无穷。” 唐·卢纶《天长久词》:“辞辇复当熊,倾心奉六宫。” 唐·徐惠《长门怨》:“守分辞芳辇,含情泣团扇。” 唐·郑愔《奉和幸上宫昭容院献诗》:“不言辞辇地,更有结欢庐。” 唐·皇甫冉《见诸姬学玉台体》:“宁辞玉辇迎,自堪金屋贮。” 唐·严武《班倢伃》:“繁华非此日,指辇竟何辞?” 唐·罗虬《比红儿诗》:“辞辇当时意可知,宠深还恐宠先衰。” 唐·李贺《感讽六首》之5:“本无辞辇意,岂见入空宫。” 唐·许尧佐《柳氏传》:“向使柳氏以色选,则当熊辞辇之诚可继。” 清·洪昇《长生殿·定情》:“须仿冯媛当熊,班姬辞辇,永持彤管侍君傍。”


【典源】 《汉书·外戚传》:‘孝成班婕妤,帝初即位选入后宫。始为少使,蛾而大幸,为婕妤,居增成舍,再就馆。有男,数月失之。成帝游于后庭,尝欲与婕妤同辇载,婕妤辞曰:‘观古图画,贤圣之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女,今欲同辇,得无近似之乎?’上善其言而止。太后闻之,喜曰:‘古有樊姬,今有班婕妤。’”

【今译】 汉成帝非常宠爱班婕妤。有一次成帝在后宫游玩,想让班婕妤和他同辇而行。班婕妤推辞说:“我看古代图画,凡贤圣的君主总有贤明的大臣在身边,而夏、商、周三代末世的昏君才总让女色围绕着,今天您让我同辇,不是有些像他们吗?”成帝很赞许她的话,不再让她同辇了。

【释义】 后以此典称颂后妃贤德识礼。

【典形】 班姬辞辇、辞辇、辞辇之诚。

【示例】

〔班姬辞辇〕 清·洪升《长生殿》:“须仿,冯嫟当熊,班姬辞辇,永持彤管侍君傍。”

〔辞辇〕 晋·潘岳《西征赋》:“壮当熊之忠勇,深辞辇之明智。”

〔辞辇之诚〕 唐·许尧佐《柳氏传》:“向使柳氏以色选,则当熊辞辇之诚可继。”


【词语班姬辞辇】  成语:班姬辞辇汉语词典:班姬辞辇

猜你喜欢

  • 藿食

    以豆叶当食物,谓粗食,借以指在野之人。汉代刘向《说苑.善说》:晋献公时,有一个名祖朝的东郭人,上书献公,愿闻国家之计,献公派使者告诉他说:“肉食者已虑之矣,藿食者尚何与焉。”祖朝以实例说明‘‘……食肉

  • 鹤处鸡群

    同“鹤立鸡群”。《敦煌变文集.维摩诘经讲经文》:“遥望而清风宛在,鹤处鸡群;近观而光彩射人,龙来洞口。”见“鹤立鸡群”。唐·郑启《严塘经乱书事》诗:“鲲为鱼队潜鳞困,~病翅低。”【词语鹤处鸡群】  成

  • 沮溺耦

    《论语.微子》:“长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。”钱穆新解:“〔长沮、桀溺〕两隐者,姓名不传。沮,沮洳。溺,淖溺。以其在水边,故取以名之。”后遂以“沮溺耦”指隐者耦耕生话。唐韦应物《秋郊作

  • 握中丹

    晋.鲍照《鲍参军集》卷五《赠故人马子乔六首》其五:“皎如船上鹄,赫如握中丹。宿心谁不欺,明白古所难。”南朝宋诗人鲍照在《赠故人马子乔六首》之五,用“赫如握中丹”比喻朋友之间肝胆相照。后遂用为咏友谊之典

  • 夷甫诸人

    《晋书.桓温传》载:温自江陵北伐,“过淮 泗,践北境,与诸僚属登平乘楼,眺瞩中原,慨然曰:‘遂使神州陆沉,百年丘墟,王夷甫诸人不得不任其责!’”晋王衍字夷甫,兴清谈之风,不理政务,导致邦家沦丧。后以“

  • 老马为驹

    《诗经.小雅.角弓》:“老马反为驹,不顾其后。”汉.毛氏传:“已老矣而孩童慢之。”以上所引为《角弓》诗第五章首二句,意为:人老了就反而变得像孩子一样,对自己行为照顾不到后果,比如吃饭要适量,饮酒也要控

  • 郑虔柿叶

    唐.李绰《尚书故实》:“郑广文(虔字广文)学书,而病无纸,知慈恩寺有柿叶数间屋,遂借僧房居止。日取红叶学书,岁久殆遍。后自写所制诗,并画同为一卷,封进玄宗。御笔书其尾曰:‘郑虔三绝’。”此事又见唐.封

  • 羊角抟风

    同“羊角扶摇”。明张景《飞丸记.旅邸揣摩》:“须臾海运时,羊角抟风,垂云展翅。”

  • 格物致知

    《礼记.大学》:“欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”宋代朱熹《大学章句》:“致,推极也。知,犹识也。推极吾之知识,欲其所知无不尽也。格,至也。物,犹事也。穷至事物之理,欲其极处无不到也。”按照朱熹的

  • 不看金面看佛面

    同“不看僧面看佛面”。姚雪垠《李自成》第一卷第十二章:“大天王哀求说:‘自成,老表,闯王,不看金面看佛面,看在如岳叔的情面上,你抬抬手让我过去吧!’”见“不看僧面看佛面”。姚雪垠《李自成》1卷12章: