记作业>历史百科>历史典故>百姓有过,在予一人

百姓有过,在予一人

百姓如有罪过,都由我一人担承。 古代国君责己之辞。语出《书.泰誓中》:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”《论语.尧曰》:“周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予一人。”《宋书.礼志二》:“晋武帝大始四年诏曰:‘常恐众吏用情,诚心未著,万机兼猥,虑有不周,政刑失谬而弗获备览。百姓有过,在予一人。’”清.顾炎武《日知录》卷二:“百姓有过,在予一人。凡百姓之不有康食,不虞天性,不迪率典,皆我一人之责”。


猜你喜欢

  • 黍熟黄粱

    源见“黄粱梦”。喻虚幻之事。清张岱《〈陶庵梦忆〉自序》:“今当黍熟黄粱,车旋蚁穴,当作如何消受?”

  • 白雪

    同“阳春白雪”。唐罗隐《秋日有酬》诗:“腰金印佩黄金重,卷里诗裁《白雪》高。”【词语白雪】   汉语大词典:白雪

  • 握拳透爪

    《晋书.卞壶传》:“卞壶字望之,济阴冤句人也。……(苏峻作乱)诏以壶都督大桁东诸军事、假节,复加领军将军、给事中。壶率郭默、赵胤等与峻大战于西陵,为峻所破。……苦战,遂死之,时年四十八。……咸康六年,

  • 水滴石穿

    《汉书.枚乘传》:“泰山之霤穿石,单极之䋁断干,水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。”后因以“水滴石穿”比喻坚持不懈,集细微之力成就难能之功。亦比喻小错误日积月累就会演变为大错误。宋罗大经《鹤林玉露

  • 楚江萍

    《孔子家语.致思》载:楚王渡江,见物大如斗,圆而赤,取之,使人往鲁问孔子。孔子曰:“此所谓萍食者也,可剖而食之,吉祥也,唯霸者能获焉。”后因以“楚江萍”喻吉祥而罕见难得之物。唐杜甫《奉酬薛十二丈判官见

  • 刻木为吏

    即使是木头削刻成的木偶狱吏,人们都不愿与其见面,唯恐避之不及。用此衬托世间狱吏的凶暴可怖,令人望而生畏。西汉宣帝即位后,廷狱史路温舒上书说应当崇尚道德教化,减缓刑罚,其中说道:“俗话说得好:‘即便在地

  • 秋水伊人

    《诗.秦风.蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人,在水一方。”后以“秋水伊人”谓对景怀人。《雪鸿轩尺牍.答许葭村》:“登高望远,极目苍凉,正切秋水伊人之想。”其他 对秋水而思念那人。语本《诗经·秦风

  • 亡是公

    源见“子虚乌有”。汉司马相如《子虚赋》中虚拟的人物名。后借指实际上不存在的人或物。宋苏轼《李公择过高邮作诗二十四韵见戏依韵奉答》:“应同亡是公,一对子虚听。”【词语亡是公】  成语:亡是公汉语大词典:

  • 尸乡养鸡

    参见:祝鸡翁

  • 箪瓢陋巷

    《论语.雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!”后因以“箪瓢陋巷”为生活简朴、安贫乐道的典故。《世说新语.文学》“桓公、王长史、王蓝田、谢镇西并在”刘孝标注引《王述别传