《庄子．胠箧》：“故跖之徒问于跖曰：‘盗亦有道乎？’跖曰：‘何适而无有道耶？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。’”
道：道理、道义、办法。后以盗亦有道指盗贼亦有其为盗的准则。
明凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三：“英雄从古轻一掷，盗亦有道真堪述。”
主谓 盗贼也有他的道术。语本《庄子·胠箧》：“故(盗) 跖之徒问于跖曰：‘盗亦有道乎?’跖曰：‘何适而无有道耶! 夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也;五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。’”郑振铎《风诗》3：“～! 天下无道，赏罚征伐便自群盗出，呜呼!”△用于描写盗贼。
同“百二山河”。金元好问《岐阳》诗之二：“百二关河草不横，十年戎马暗秦京。”见“百二山河”。金·元好问《岐阳》诗之二：“～莫不横，十年戎马暗秦京。”【词语百二关河】 成语：百二关河汉语大词典：百二关
源见“织锦回文”。原指前秦苏蕙给丈夫的织锦回文诗，后多用以指妻子给丈夫的表达思念之情的书信。元韦居安《梅磵诗话》卷上：“毛友龙 达可未第时，其内子寄以诗云：‘剔烛亲封锦字书，拟凭归雁寄天隅。’”【词语
源见“螳臂当车”。螳螂的前足如镰刀状，因谓之“螳斧”。亦比喻脆弱之力。宋李觏《蝉》诗：“螳斧不劳阴致害，貂冠犹可共传名。”《花月痕》四回：“四围炮火，中天掣列缺之鞭；一片刀光，半夜射望诸之魄。蝟蜂立折
同“菊花酒”。唐于经野《奉和九日幸临渭亭登高应制》：“桂筵罗玉俎，菊醴溢芳樽。”【词语菊醴】 汉语大词典：菊醴
《庄子．说剑》：赵文王喜剑，剑士日夜相击，死伤甚众。太子悝患之，曰：“能说王止剑士，赐千金。”左右曰：“庄子当能。”太子与庄周见王。王曰：“夫子所御杖长短如何？”庄子说：“臣有三剑：天子剑、诸侯剑、庶
《尚书．虞书．舜典》：“流共工于幽州，放欢吺于崇山。”“吺”为古“兜”字。“共吺”指传说中的共工和欢兜。舜继位后诛杀了四凶之二的共，吺。后以“诛共吺”为锄掉奸恶之典。唐．韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙
同“哙等伍”。元许有壬《摸鱼子．次明初为寿韵》词：“青年志、万一容裨当宁，何惭与哙为伍。”
源见“三槐九棘”。指三公之位。亦指三公一类的高官。《晋书．王戎王衍传论》：“濬冲善发谈端，夷甫仰希方外，登槐庭之显列，顾漆园而高视。”南朝 齐王俭《褚渊碑文》：“出参太宰军事，入为太子洗马，俄迁秘书丞
天下英雄皆入掌握之中。彀（ ㄍㄡˋ gòu 够）中：弓箭射程之内，比喻控制之下。五代王定保《唐摭言．述进士》：“文皇帝修文偃武，天赞神授。尝私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣！
源见“桀犬吠尧”。借指恶者的爪牙。南朝 梁沈约《谢封建昌侯表》：“陛下投袂万里，振厥涂炭，臣虽心不吠尧而迹沦桀犬。”【词语桀犬】 汉语大词典：桀犬