唐．段成式《酉阳杂俎》前集卷十二“语资”：“白前后三拟词选，不如意，悉焚之。唯留《恨、别赋》。及禄山反，制《胡无人》，言‘太白入月敌可摧’。及禄山死，太白蚀月。”
太白，即太白金星。俗传太白星主杀伐，故诗文中多以比喻兵戎之事。“太白蚀月”是一种天象，即天体运行造成金星侵蚀月阴的现象，古人认太白入月主克敌。“看太白”，即从观测天象以预卜战事能否休止，常用以表示“厌战”的含义。
宋．陆游《军中杂歌》其八：“征人楼上看太白，思妇城南迎紫姑（注：紫姑，神名，古代男女有夜迎紫姑神，以卜问吉凶的迷信风俗。紫姑姓何名媚，字丽娘，为寿阳李景妾，因常被嫡妻所妬，于正月十五日感愤而死，遂为神。世人作其形，夜于厕间或猪栏边迎之，谓之‘坑三姑’）。”（《剑南诗稿》卷十四）
美好的时光，宜人的景色，愉快的心情，欢乐的事物。 意谓事事和谐，美妙无比。语出南朝．宋．谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”宋．徐铉《乔公亭记》：“良辰、美景、赏
唐玄奘《大唐西域记．摩揭陀国》载：古代中印度 迦兰陀有竹林，迦兰陀归佛后，即以竹园奉佛立精舍，为如来说法的场所。竹林精舍就是古代印度最初的寺院。“竹林园”即指竹林精舍。泛指佛教寺院。唐韦应物《寓居沣上
期颐：百岁。指百岁高寿。褚炤，字彦宣，河南阳翟(今河南禹县)人。少时有高尚节操，官至国子博士，辞官不做。其从兄褚公渊，宋文帝刘义隆之婿，却帮助萧道成代宋自立。褚炤深以为耻。听说褚公渊官居司徒，叹息说：
源见“玉石俱焚”。比喻好坏不分。唐吴兢《贞观政要．公平》：“善小人之小善，谓之善善；恶君子之小过，谓之恶恶。此则蒿兰同臭，玉石不分，屈原所以沉江，卞和所以泣血者也。”亦比喻好坏同归于尽。《说岳全传》三
阪，山坡，斜坡。丸，弹丸。在斜坡上弹丸顺势滚下，比喻迅疾快捷。蒯通，即蒯彻，西汉初范阳(今河北定兴南固城镇)人。为人多智，有辩才。汉惠帝时，为丞相曹参宾客。著有《隽永》81篇。在秦末楚汉起事初期，陈胜
鸟名，即“鹩哥”，体小于鸠，头有黄肉冠，毛绀黑有光，嘴黄，惟根部肉红色，性伶俐，能效人言笑。唐代李白《自代内赠诗》：“安得秦吉了，为人道寸心？”唐代白居易有《秦吉了》诗，借此鸟以喻御史、拾遗、补阙等有
源见“献芹”、“献曝”。指所献菲薄。用作谦词。明张煌言《答闽南缙绅公书》：“若新府肯敬承先志，敦厚天潢，哀王孙而进食，又何烦不肖之片芹寸曝。”
同“归去来”。宋方岳《台城路．和楚客赋芦》词：“归去来兮怎得？尽鹭翅鸥倚，乍寒时节。”其他 即回去了啊!晋·陶潜《归去来辞》“归去来兮! 田园将芜，胡不归?”唐·释寒山《诗三百三首》：“魂兮归去来，食
《诗经．鄘风．桑中》：“期我乎桑中，要（注：同“邀”）我乎上宫，送我乎淇之上矣。”诗中写一对青年男女在桑林中约会的经过，后以“桑中之约”为男女幽会的密约。《聊斋志异．窦氏》：“女促之曰：‘桑中之约不可
源见“范张鸡黍”。借指好友相约。唐秦系《早秋宿崔业居处》诗：“鸡黍今相会，云山昔共游。”唐王起《和李校书雨中自秘省见访》：“诘朝始趋凤阙去，此日遂愁鸡黍违。”【词语鸡黍】 汉语大词典：鸡黍