按照礼法，只听说学生来就老师受业，没听说老师去就学生授业。 古代表示尊师重道。语出《礼记．曲礼上》：“礼闻来学，不闻往教。”孔颖达疏：“凡学之法，当就其师处北面伏膺；不可以屈师亲来就己。”《韩诗外传》卷三：“孟尝君请学于闵子，使车往迎闵子。闵子曰：‘礼有来学无往教。’”《汉书．孙宝传》：“前日君男欲学文，而移室自近。礼有来学，义无往教。道不可诎。”宋．沈括《梦溪笔谈》卷一五：“王向少时为三班奉职，勾当滁州一镇。有书生为学子不行束脩，自往诣之，学子闭门不接。书生讼于向，向判其牒曰：‘礼闻来学，不闻往教。先生既已自屈，弟子宁不少高？盍二物以收威，岂两辞而造狱？’”明．王艮《答徐子直》：“礼闻来学，未闻往教。致师而学，则学者不诚矣；往教，则教不立矣。”
源见“伍胥潮”。指怒潮。清张问陶《端阳相州道中》诗：“好并胥潮湘水怨，今朝痛哭邺中人。”
源见“掷地金声”。用为孙绰的代称，亦用指文辞工丽的诗文。唐李商隐《祭长安杨郎中文》：“孙金卢米，百赋千诗；桂林昆峤，一片一枝。”【词语孙金】 汉语大词典：孙金
《诗．商颂．玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商。”毛传：“玄鸟，鳦也。”后因以“鳦降”喻指王者降生。宋曾巩《进奉熙宁八年同天节银绢状》：“元命在躬，方启龙兴之运；鸿图集祉，爰开鳦降之祥。”【词语鳦降】
同“摘骊龙珠”。清赵翼《浙二子歌赠张仲雅程春庐两孝廉》诗：“摘骊颔珠宁待睡，探虎穴子不畏吼。”
比喻读书很多，但不会使用的人。陆公，即陆澄(425－494年)，字彦渊，吴郡吴(今江苏苏州)人。小时非常好学，博览群书，知之甚多，走路、吃饭、睡觉都手不释卷。始为宋太学博士，宋亡，累任齐给事中，尚书等
同“拂衣”。元刘从益《送仪提点西归》诗：“自断平生不问天，拂衣归去任吾年。”
同“秦王鞭石”。黄人《太平洋七歌》之二：“祖龙鞭山石流血，万里虹梁跨溟渤。”
在野之臣。《仪礼．士相见礼》：“在邦则曰市井之臣，在野则曰草茅之臣。”见“草莽之臣”。《仪礼·士相见礼》：“在邦则曰市井之臣，在野则曰～。”【词语草茅之臣】 成语：草茅之臣汉语大词典：草茅之臣
患：忧患，祸患。忽：不注意。 表示祸患常常发生在人们所忽视的细小的事件上。语出汉．刘向《说苑．敬慎》：“嗜欲使行亏，谗谀乱正心，众口使意回，忧患生于所忽。祸起于细微。”《后汉书．冯衍传》：“衍因说廉
晋．葛洪《西京杂记》：“卓文君姣好，眉如远山，目如秋水。”唐．白居易《寄微之》诗：“白头吟处变，青眼望中穿。”元．王实甫《西厢记》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙（cù）损他淡淡眉山。”秋水明净澄澈