福履绥之
履：禄。绥：安 愿你福禄平安。 常用作祝福之辞。语出《诗．周南．樛木》：“乐只君子，福履绥之。”宋．李攸《宋朝事实》卷五：“赦文：‘清明鬯矣，事既底于备成；福履绥之，美敢矜于专草。’”
履：禄。绥：安 愿你福禄平安。 常用作祝福之辞。语出《诗．周南．樛木》：“乐只君子，福履绥之。”宋．李攸《宋朝事实》卷五：“赦文：‘清明鬯矣，事既底于备成；福履绥之，美敢矜于专草。’”
源见“王母蟠桃”。神话传说中供西王母等仙人食用的桃。亦泛称桃树或桃实。唐孟浩然《清明日宴梅道士房》诗：“丹灶初开火，仙桃正发花。”【词语仙桃】 汉语大词典：仙桃
源见“沮溺耦”。指退居田间，从事耕作。宋陆游《春雨》诗：“相呼长沮耕，分喜樊迟圃。”
源见“庖丁解牛”。比喻观察事物透彻，处理问题得心应手。唐杜牧《牧陪昭应卢郎中在淮南縻职叙旧成二十二韵》：“谬陪吾益友，祗事我贤侯。印组萦光马，锋铓看解牛。”
同“三刀梦”。清毛奇龄《潼川歌》：“慨然请行一星入，梦中曾见三刀集。”
亲其亲：孝顺他的父母。前一个“亲”是动词，后一个“亲”是名词。子其子：爱护他的子女。前一个“子”是动词，后一个“子”是名词。 人们不仅仅孝顺自己父母，也不仅仅疼爱自己子女。 表示把对自己父母子女的
源见“换鹅书”。称扬人擅长书法。唐李白《送贺宾客归越》诗：“山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。”【典源】 《太平御览》 卷二三八引晋·何法盛《晋中兴书》 曰：“山阴有道士养群鹅，羲之意甚悦。道士云：
《庄子．至乐》：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”成玄英疏：“盆，瓦缶也。庄子知生死之不二，达哀乐之为一，是以妻亡不哭，鼓盆而歌。”后用以指丧妻。明顾大典《青衫记．元白揣摩》：“壮岁鼓盆，
《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“初，亮自表后主曰：‘成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以
三国蜀．诸葛亮《前出师表》：“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。”《后出师表》：“臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征，宜先入南，故五月渡泸，深入不毛，并日而食。
源见“魏车委照”。指能照亮车乘之珠。泛指宝珠。唐张荐颜真卿《五言夜宴咏灯联句》：“讵惭珠乘朗，不让月轮明。”【词语珠乘】 汉语大词典：珠乘