禹王神鼎
同“禹鼎”。清 杨潮观《快活山樵歌九转》:“也不见揶揄山鬼路逢迎,也不见禹王的神鼎。”
同“禹鼎”。清 杨潮观《快活山樵歌九转》:“也不见揶揄山鬼路逢迎,也不见禹王的神鼎。”
源见“竹林七贤”。阮籍与侄阮咸同参与七贤集会,后因以“阮生集”借指叔侄与友人欢聚。唐刘长卿《奉陪郑中丞自宣州解印与诸侄宴馀干后溪》诗:“林中阮生集,池上谢公题。”【词语阮生集】 汉语大词典:阮生集
源见“陶令归去来”。指弃官。唐白居易《题崔常侍济上别墅》诗:“散员疏去未为贵,小邑陶休何足云。”
《文选》卷十五东汉.张平子(衡)《归田赋》:“游都邑以永久,无明略以佐时……谅天道之微昧,追渔父以同嬉。”东汉.张衡字平子。他在《归田赋》中表达了自己不满现实的黑暗,情愿返回田园从事著述的心情。后用为
同“傅说版筑”。唐韩愈《和裴仆射相公假山十一韵》:“傅氏筑已卑,磻溪钓何激?”【词语傅氏筑】 汉语大词典:傅氏筑
《庄子.盗跖》:“鲍焦饰行非世,抱木而死。”《史记.鲁仲连列传》唐.张守节《正义》注引《韩诗外传》:“姓鲍,名焦,周时隐者也。饰行非世,廉洁而守,荷担采樵,拾橡充食,故无子胤,不臣天子,不友诸侯。子贡
清.叶申芗《本事词》卷上:“宋子京尝过繁台街,遇内家车子数辆,适不及避。忽有褰簾者曰:‘小宋也’。子京惊讶不已。归赋《鹧鸪天》云:‘画毂雕鞍狭路逢,一声肠断绣簾中。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。金作
《礼记.王制》:“夏后氏养国老于东序,养庶老于西序……周人养国老于东胶,养庶老于虞庠。虞庠在国之西郊。”东胶、西序本为夏周之小学、大学,后用以泛指兴教化、养耆老的场所。《陈书.沈不害传》:“故东胶西序
源见“黄金台”。比喻受到朝廷的礼遇。唐罗隐《登宛陵条风楼寄窦常侍》诗:“自笑疏慵似麋鹿,也教台上费黄金。”
唐南卓《羯鼓录》:“上(玄宗)性俊迈,酷不好琴,曾听弹琴,正弄未及毕,叱琴者出,曰:‘待诏出去!’谓内官曰:‘速诏花奴(汝南王李琎的小名。琎善击羯鼓)将羯鼓来,为我解秽。’”后因称羯鼓为“花奴鼓”。清
指三国魏正始间(240-249)嵇康、阮籍诸人的诗体。宋严羽《沧浪诗话.诗体》:“正始体,魏年号,嵇、阮诸公之诗。”和当时风行的玄言诗不同,世称“正始体”。【词语正始体】 汉语大词典:正始体