《左传．僖公二十三年》：“秦伯纳女五人，怀嬴与焉，奉匜沃盥，既而挥之。怒曰：‘秦，晋匹也，何以卑我！’公子惧，降服而囚。”《世说新语．言语》：“卫洗马初欲渡江”。南朝．刘孝标注引《卫玠别传》：“玠颖识通达，……娶乐广女。裴叔道曰：‘妻父有冰清之姿，婿有璧润之望，所谓秦晋之匹也。’”
春秋时，秦伯送五女与晋公子完婚。其一怀嬴，曾有“秦晋匹也”之语，谓秦晋两国地位相当。后人因秦晋两国世代通婚，故以“秦晋匹”、“秦晋会”用为联姻之词。
唐．杜甫《送大理封主簿五郎亲事不合……亲事遂停》：“颇渭秦晋匹，从来王谢郎。”
唐．卢储《催妆》：“今日幸为秦晋会，圣教鸾凤下妆楼。”元．乔孟符《金钱记》第三折：“我与你成合秦晋之缘何如？”元．王实甫《西厢记》第二本第一折：“倒陪家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。”
同“垂天翼”。宋范仲淹《酬和黄太傅》诗：“九虚高可游，凌厉垂天翅。”【词语垂天翅】 汉语大词典：垂天翅
同“哭穷途”。唐杜甫《陪章留后侍御宴南楼得风字》诗：“此身醒复醉，不拟哭途穷。”
宋代苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。傍人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。”此君：指竹。自注云：“昔有客，言志，或愿
同“百日屡迁”。清唐孙华《闲居写怀》诗之六：“荀爽起布衣，百日至三公。”【典源】《三国志·魏书·荀或传》裴松之注引晋·张璠《汉纪》 曰：“ (荀)爽字慈明，幼好学，年十二，通《春秋》、《论语》，耽思经
见〔贪夫徇财，烈士徇名〕。主谓 徇，同“殉”，为维护某种事物而牺牲性命。忠烈之士为维护名誉而献身。《史记·伯夷列传》：“贪夫徇财，～，夸者死权，众庶冯生。”△褒义。用于写忠烈之士。【词语烈士徇名】
《后汉书．张奂传》：“（奂）长子芝，字伯英，最知名。”唐．李贤注：“王愔《文志》曰：‘芝少持高操。……尤好草书，学崔、杜之法，家之衣帛，必书而后练（此当指先蘸水书字，而后再行漂洗或漂染）。临池学书，水
汉．刘向《说苑．善说》：“夫以秦楚之强，而报仇于弱薛，譬如犹摩萧斧（刚利之斧）而伐朝菌（朝生暮死之菌）也，必不留行矣。天下有识之士，无不为足下寒心酸鼻者，千秋万岁（此讳说孟尝君死）之后，庙堂必不血食（
《四十二章经》：“财色之于人，譬如小儿贪刀刃之蜜，甜不足一食之美，然有截舌之患也。”后以“刀头蜜”喻危险而诱人的小利。宋薛季宣《读邸报》诗：“世味刀头蜜，人情屋上乌。”【词语刀头蜜】 成语：刀头蜜汉
同“识微”。《新唐书．杜佑传》：“传曰：‘远人不服，则修文德以来之。’管仲有言：‘国家无使勇猛者为边境。’此诚圣哲识微知著之略也。”并列 看到事物的苗头而能察知它的实质与发展趋势。《新唐书·杜佑传》：
同“征黄”。唐权德舆《唐开州文编远寄新赋累惠良药咏叹仰佩不觉斐然走笔代书聊书还答》诗：“伫见征颍川，无为薄淮阳。”