比喻仗势作恶之人。清侯方域《代司徒公屯田奏议》： “权贵也，豪右也，武牟也，稷蜂社鼠，莫敢谁何。” ●《韩诗外传》卷八： “有鸟在此，架巢于葭苇之颠，天喟然而风，则葭折而巢坏，何?其所托者弱也; 稷蜂不攻而社鼠不薰，非以稷蜂社鼠之神，其所托者善也。故圣人求贤者以辅。” 稷蜂： 谷神塑像上的蜂。社鼠： 土地庙中的老鼠。古人认为稷蜂不可打击，社鼠不能用火薰，都是因为它们寄托在好的地方。因此圣人应求贤士辅佐自己。
并列 在稷庙里做窝的蜂和隐藏在社庙里的老鼠。比喻仗势为非作歹的人。语本《晏子春秋·内篇问上》：“夫社，束木而涂之，鼠因而托焉，薰之则恐烧其木，灌之则恐败其涂。此鼠所以不可得杀者，以社故也。”汉·韩婴《韩诗外传》：“稷蜂不攻，而社鼠不薰，非以～之神，其所托者善也。”△贬义。多用于写人的不当行为。→狐假虎威
同“改弦易辙”。明 张敬修《文忠公行实》：“第恐沿习久则玩，玩则弗震，颓靡久则壅，壅则弗行，不得不稍稍改弦辙而淬厉之。”【词语改弦辙】 汉语大词典：改弦辙
东汉．赵晔《吴越春秋》卷八《勾践归国外传》：“越王念复吴仇非一旦也。苦身劳心，夜以接日，目卧则攻之以蓼（注：目倦欲睡，则口含辛辣之蓼，以使清醒），足寒则演之以水，冬常抱冰，夏还握火，愁心苦志，悬胆于户
同“井蛙”。清顾炎武《酬李处士因笃》诗：“自哂同坎蛙，难佐北溟浪。”【词语坎蛙】 汉语大词典：坎蛙
同“平津阁”。唐韩翃《题苏许公林亭》诗：“平津东阁在，别是竹林期。”
源见“南山种豆”。比喻归隐的田园生活。宋刘克庄《三月二十五日饮方校书园十绝》之九：“东门瓜与南山豆，谁道君恩薄故侯？”
嬉：游戏，玩乐。随：因循。 学业的精深在于勤奋，而荒废则由于玩乐；品行的养成在于多作反省，而败坏则由于因循懈怠。语出唐．韩愈《进学解》：“国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：‘业精于勤，荒于嬉；
同“鸣凤栖梧桐”。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“鸣凤托高梧，凌风何翩翩！”
同“吴市吹箫”。明何白《淮上归兴》诗：“南经伍员吹箫市，北眺曹公较弩台。”
宋．李昉等辑《太平御览》卷七百十八引《列女传》：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。”梁鸿妻孟光以荆枝作钗，粗布为裙。后遂用“荆钗布裙”表示妇女朴素的服饰，又谦称自己的妻子为“荆妻”、“拙荆”、“山荆”、“老荆”
谓行动神速，遇事占先。清孔尚任《桃花扇·迎驾》： “自古道： ‘中原逐鹿，捷足先得。’我们不可落他人之后。” 参见：○捷足先登见“疾足先得”。清·孔尚任《桃花扇·迎驾》：“自古道：‘中原逐鹿，～。’我