源见“贫贱骄人”。谓蔑视富贵。唐李瀚《蒙求》：“陈逵豪爽，田方简傲。”
苟且迎合，以求容身。《荀子．臣道》：“不卹君之荣辱，不卹国之臧否，偷合苟容，以持禄养交而已耳，谓之国贼。”一作“偷合取容”。《史记．白起王翦列传》：“当是时，翦为宿将，始皇师之，然不能辅秦建德，固其根
元．王实甫《西厢记》五本四折：“夫人怒欲悔亲，依旧要将莺莺与郑恒，焉有此理？道不得个‘烈女不更二夫’。”烈女：刚正而有节操的女子。“烈女不更二夫”意谓贞烈的妇女不再改嫁。也作“烈女不嫁二夫”。元．关汉
源见“痛饮黄龙”。借指敌方的都城、巢穴。明史可法《请进取疏》：“始矜壮志于上马，谓黄龙之直抵有期；终耗雄心于跨驴，谓西湖之行乐可老。”【词语黄龙】 汉语大词典：黄龙
汉贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。”后以“云集景从”谓如云聚合，如影随形，指响应随从者众多。《辛亥革命前十年间时论选集．二十世纪之中国》：“主权在下之说，一倡百和，云集
同“玄文覆酱”。阳兆鲲《戏作》诗：“《玄》文覆瓿千行泪，《论语》烧薪半缕烟。”
即“侧目”。斜着眼睛看，不敢正视，形容一种畏惧的情态。《汉书．息夫躬传》：“躬既亲近，数进见言事，论议亡所避。众畏其口，见之仄目。”颜师古注：“仄，古侧字也。”【词语仄目】 汉语大词典：仄目
同“洛阳耆英会”。宋卫宗武《满江红．寿野渡》词：“渐入唐人诸老画，可追洛社耆英集。”
《孟子．尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”后因用“茅塞”形容思路闭塞或思想愚昧。多用为谦词。宋王明清《挥麈馀话》卷二：“仲信寓越之萧寺……时一相遇，未尝不
源见“麒麟儿”。谓颖异出众之子。清宋琬《慰董榕庵丧子》诗：“天上石麟重抱送，金环留得不须寻。”偏正 《南史·徐陵传》：“陵年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：‘～也。’”后用以称誉他人的孩子。