方：常规，常法。 选拔贤人不拘泥于常规。语出《孟子．离娄下》：“汤执中，立贤无方。”焦循正义：“惟贤则立，而无常法。”明．刘若愚《酌中志．内臣职掌纪略》：“此时必得虚明为国，淡名利，忘报复之人，柄政当朝，立贤无方，庶可办也。”清．魏源《默觚下．治篇九》：“自唐以后，乃仿佛‘立贤无方’之谊，至宋明而始尽变其辙焉。”《清史稿．世祖本纪二》：“朝廷立贤无方，比来罢谴，虽多南人，皆以事论斥，非有所左右也。”
主谓 推举贤人不拘常规。语出《孟子·离娄下》：“汤执中立贤无方。”明·刘若愚《酌中志· 内府衙门职掌》：“此必得虚明为国，淡名利、忘报复之人，柄朝当政，～，庶可办也。”△用于人事方面。→不拘一格
《论语．宪问》：“子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼’。”斥责人的语言。后因以“老而不死是为贼”用作责备老而无德者的典故。元．周文质《斗鹌鹑．自悟》：“我自今近七十，恰才得，方知道老而不死
《史记．秦本纪》：“造父以善御幸于周缪（穆）王，得骥、温骊、骅骝、騄耳（注：此皆良马名）之驷，西巡狩，乐而忘归。”《逸周书．周穆王篇》：“穆王乘八骏，宾于西王母，觞于瑶池之上，一日行万里。”“骥騄万里
《淮南子．天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”共工是古代神话中的天神。后以“共工触柱”为创世纪的传说。唐杨炯《少室
源见“玉堂金马”。指离朝。唐王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》：“清晨听银虬，薄暮辞金马。”
源见“干将莫邪”。古代良剑名。泛称宝剑、利剑。《史记．屈原贾生列传》：“世谓伯夷贪兮，谓盗跖廉；莫邪为顿(钝)兮，铅刀为銛。”【词语莫邪】 汉语大词典：莫邪
原指小题大作，后指大才小用。孔子的学生子游在鲁国武城作地方官，以礼乐教化百姓。有一次孔子来到武城，听到当地百姓演奏乐器和唱诗歌的声音，便微笑着说，杀鸡何必用宰牛的刀，治理这块小地方，用得着这么教育吗?
源见“鲲鹏展翅”。比喻前程远大。宋楼钥《送袁恭安赴江州节推》诗：“鹏程万里兹权舆，平时义方师有馀。”主谓 鹏，鹏鸟，神话中的能飞万里的大鸟。程，前程。比喻前程远大。语本《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥
同“吐哺握发”。明胡应麟《诗薮．国朝下》：“自北地、济南以峻峭遇物，古人握沐之风，几于永绝。”【词语握沐】 汉语大词典：握沐
参见“汉飞将军”。【词语飞将】 汉语大词典：飞将
同“五马渡江”。唐张说《颍川夫人陈氏碑》：“五马浮江，侨人占乎南海。”【词语五马浮江】 汉语大词典：五马浮江