《淮南子．齐俗训》：“《咸池》、《承云》、《九韶》、《六英》，人之所乐也。”东汉．高诱注：“（六英）帝颛顼乐。”《六英》为传说中颛顼帝之乐曲。后用为咏宫廷乐曲之典。唐．刘禹锡《历阳书事七十韵》：“早忝
晋代车胤夏夜以萤光照明读书。《晋书．车胤传》：“恭勤不倦，博学多通，贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”主谓 晋朝的车胤聚集萤火虫来照明读书。后形容家贫苦学。语本《晋书·车胤传》：“
晋．葛洪《抱朴子．祛惑》：“河东蒲坂有项曼都者，与一子入山学仙，十年而归家。家人问其故，曼曰：‘……仙人但以流霞一杯，与我饮之，辄不饥渴。’”“流霞”是指神话传说中的仙酒名。后以“餐流霞”指称餐饮之事
参见：太常妻
《晋书．魏舒传》：“魏舒字阳元。……任相国参军，封剧阳子。府朝碎务，未尝见是非；至于废兴大事，众人莫能断者，舒徐为筹之，多出众议之表。文帝深器重之。每朝会坐罢，目送之曰：‘魏舒堂堂，人之领袖也。’”魏
同“张敞画眉”。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“不能京兆画蛾眉，翻向成都骋驺引。”
同“昆明劫”。明汤显祖《牡丹亭．骇变》：“问天天，你怎把他昆池碎劫无余在？又不欠观音锁骨连环债，怎丢他水月魂骸。”
晋干宝《搜神记．望夫岗》：“鄱阳西有望夫岗。昔县人陈明与梅氏为婚，未成，而妖魅诈迎妇去。明诣卜者，决云：‘西北行五十里求之。’明如言，见一大穴，深邃无底。以绳悬入，遂得其妇。乃令妇先出，而明所将邻人秦
源见“黄粱梦”。比喻虚幻的梦境。清赵翼《戏题汶上旅壁》诗：“粱炊久醒游仙梦，花落难沾学佛身。”
见“男大须婚，女大须嫁”。《好逑传》8回：“古语说得好，～……只因他屡屡来求，难于拒绝，故我劝侄女嫁他。”【词语男大当婚，女大须嫁】 成语：男大当婚，女大须嫁