箫声鹤梦
宋.苏轼《前赤壁赋》:“客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨,如慕,如泣,如诉,余音嫋嫋,不绝如缕,舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。”
宋.苏轼《后赤壁赋》:“适有孤鹤,横江东来。……梦一道士,羽衣蹁跹,……‘我知之矣。畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也邪?’道士顾笑,予亦惊寤……”
苏轼的前后赤壁赋流传千古,其中有“箫声、鹤梦”之句,为咏赤壁之游的典故。
清.姚文焱《赤壁》:“只有文章传胜地,箫声鹤梦总尘埃。”写苏轼赤壁之游,已成过去,只有赋文流传不朽。
宋.苏轼《前赤壁赋》:“客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨,如慕,如泣,如诉,余音嫋嫋,不绝如缕,舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。”
宋.苏轼《后赤壁赋》:“适有孤鹤,横江东来。……梦一道士,羽衣蹁跹,……‘我知之矣。畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也邪?’道士顾笑,予亦惊寤……”
苏轼的前后赤壁赋流传千古,其中有“箫声、鹤梦”之句,为咏赤壁之游的典故。
清.姚文焱《赤壁》:“只有文章传胜地,箫声鹤梦总尘埃。”写苏轼赤壁之游,已成过去,只有赋文流传不朽。
唐.欧阳询等编修《艺文类聚》卷四十三引汉.司马相如《琴歌》:“相如游临邛,富人卓王孙家,有女文君新寡,窃于壁间见之。相如因以琴歌挑之曰:‘凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其皇(通凰)。有艳淑女在此房,何缘交
同“金鸡诏”。元陈孚《呈李野斋学士》诗:“彩毫草就鸡竿诏,矞云赤绕寥阳天。”
源见“成都卖卜”。泛指占卜算卦。唐 李搏《贺裴廷裕蜀中登第诗》:“嘉祯果中君平卜,贺喜须斟卓氏杯。”清黄景仁《杂感》诗:“升沉不用君平卜,已办秋江一钓竿。”
同“百二山河”。金元好问《岐阳》诗之二:“百二关河草不横,十年戎马暗秦京。”见“百二山河”。金·元好问《岐阳》诗之二:“~莫不横,十年戎马暗秦京。”【词语百二关河】 成语:百二关河汉语大词典:百二关
源见“鲲鹏展翅”。比喻有雄心壮志。唐张祜《投常州从兄中丞》诗:“旧爱鹏抟海,今闻虎渡江。”
汉.刘向《说苑.奉使篇》:“……柳下惠曰:‘臣之君所以不惧者,以其先人出周,封于鲁;君之先君,亦出周,封于齐;相与出周南门,刳羊而约曰:“自后子孙敢有相攻者,令其罪若此刳羊矣!”臣之君固以刳羊不惧矣。
旧题汉.郭宪《别国洞冥记》卷二:“涂山之背,梨大如升,或云斗,紫色,千年一花,亦曰紫轻梨。”《尹喜内传》:“老子西游,省太真王母,共食紫梨。”(引自《艺文类聚》卷八六)神话传话,有一种仙梨,一千年才开
同“丰城剑气”。清蒲松龄《又与邹平张启》:“风流蕴藉,想汉殿之垂杨;博物洽闻,识丰城之紫气。”
布衣:平民。古代平民只穿麻布、葛布,因称平民为布衣。后以此典指不以权位欺人,应平等交往。此典指蔺(lìn吝)相如对秦昭王说:平民之间交往不欺骗。蔺相如,赵国(都邯郸,今河北邯郸西南)人,初为宦官缪(m
冬耕地,夏锄草。泛指做各种农活。《管子.乘马数》:“使农夫寒耕暑耘,力归于上,女勤于纤微,而织归于府。”亦作“寒耕热耘”。《孔子家语.屈节》:“使人以让宓子曰:‘民寒耕热耘曾不得食,岂不哀哉!’”《书