源见“屏风误点”。指驱蝇。比喻驱逐奸邪。宋邹浩《秋蝇》诗：“宜哉孙权弹，为尔情激切。”
原指以有毒的药物来治疗毒疮等病。元代陶宗仪《辍耕录．骨咄犀》：“骨咄犀，蛇角也，其性至毒，而能解毒，盖以毒攻毒也。”比喻以恶毒的手段来对付恶毒的手段。偏正 用含有毒性的药物治疗毒疮等疾病，比喻利用一种
同“吊屈”。楚臣，指屈原。唐李白《赠崔秋浦》诗：“应念金门客，投沙吊楚臣。”
原指对某种事物只予承认而不加评论，后则泛指对某种事物或问题尚未调查清楚，暂时放置而不予处理。庄子认为，道没有界限，语言也没有固定的是非标准。所谓界限，一般是指左右、伦义、分辩、竞争八种，其实这种划分是
源见“萱草忘忧”。萱草的代称。唐陈子昂《魏氏园林人赋一物得秋亭萱草》诗：“忘忧谁见赏，空此北堂中。”元 钱抱素《琐窗寒．题玉山草堂》词：“书带生香，忘忧弄色，四窗虚巧。”【词语忘忧】 汉语大词典：
而：用同“之”。 一个人说得多做得少是可耻的。语出《论语．宪问》：“子曰：‘君子耻其言而过其行’。”杨伯峻泽注：“而，用法同‘之’，说详《词诠》。皇侃所据本、日本足利本，这一‘而’字都作‘之’。”明
宋．李昉等《太平广记》卷二十四引《续仙传》：“许宣平，新安歙人也。唐睿宗景云中，隐于城阳山南坞，结庵以居。不知其服饵，但见不食，颜色若四十许人，行如奔马。时或负薪以卖，担常挂一花瓠及曲竹杖，每醉腾腾拄
源见“负荆请罪”。谓顾全大局、知过必改。北周庾信《周陇右总管长史豆卢公神道碑》：“上马谕书，临戎习礼。贾复开营，廉公屈体。”
源见“乌鹊填桥”。泛指仙桥。唐李邕《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“织女桥边乌鹊起，仙人楼上凤凰飞。”
《论语．子张》：“子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，闚见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。’”鲁大夫叔孙武叔，在朝廷上对大夫们称赞子贡的学问道德胜过孔子。子服景伯把此事告诉