红丝选配
五代．后周．王仁裕《开元天宝遗事》卷上《牵红丝娶妇》：“（宰相张嘉贞欲纳郭元振为婿。张有五女）曰：‘吾女各有姿色，即不知谁是匹偶。以子风骨奇秀，非常人也，吾欲令五女各持一丝幔前，使子取便牵之，得者为婿。’元振欣然从命，遂牵一红丝线，得第三女，大有姿色。”
后以“红丝”比喻缔结姻缘。
《警世通言》卷二：“若论到夫妇，虽说是红线缠腰，赤绳系足，到底是剜肉贴肤，可离可合。”
五代．后周．王仁裕《开元天宝遗事》卷上《牵红丝娶妇》：“（宰相张嘉贞欲纳郭元振为婿。张有五女）曰：‘吾女各有姿色，即不知谁是匹偶。以子风骨奇秀，非常人也，吾欲令五女各持一丝幔前，使子取便牵之，得者为婿。’元振欣然从命，遂牵一红丝线，得第三女，大有姿色。”
后以“红丝”比喻缔结姻缘。
《警世通言》卷二：“若论到夫妇，虽说是红线缠腰，赤绳系足，到底是剜肉贴肤，可离可合。”
源见“庖丁解牛”。喻指富于才艺者。唐温庭筠《过孔北海墓二十韵》：“轮辕无匠石，刀几有庖丁。”【词语庖丁】 汉语大词典：庖丁
明初大规模的远洋航行。三保太监，即宦官郑和(1371－1435年)，本姓马，原名文和，小字三保，回族，云南人，其祖与父都到过伊斯兰教圣地麦加，所以他幼时就对外洋情况有所了解。明初入宫做宦官，从燕王朱棣
同“青女”。唐杜甫《秋野》诗之四：“飞霜任青女，赐被隔南宫。”
源见“琴高乘鲤”。指仙游的仙人。明杨慎《无俗念》词：“赤鲤琴高，青鸾阿母，问讯行当返。”
同“中目”。元郑光祖《倩女离魂》一折：“俺本是乘鸾艳质，他须有中雀丰标。”【词语中雀】 汉语大词典：中雀
同“浮屠不三宿”。清归庄《过万年少淮浦隰西草堂》诗：“已看高士难逃竹，也识浮屠不宿桑。”
北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．闻义里》：“不可依山，其处甚寒，冬夏积雪。山中有池，毒龙居之。”又《新五代史．唐庄宗神闵敬皇后刘氏传》：“吾有毒龙五百，当遣一龙揭片石，常山之人，皆鱼鳖也。”后以“毒龙”喻残暴
同“誓江”。宋文天祥《集杜诗．〈福安宰相〉序》：“杨守为余言：欲得海船数百艘，当约许帅 文德拥兵勤王，慨然有誓清之志。”【词语誓清】 汉语大词典：誓清
《易．姤》：“包有鱼，义不及宾也。”孔颖达疏：“言有他人之物，于义不可及宾也。”谓用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。明 许三阶《节侠记．毒媚》：“莫教养寇容奸，及宾有鱼。”兼语 拿他人的鱼请客。比
同“昼锦荣归”。唐刘禹锡《赠致仕滕庶子先辈》诗：“朝服归来昼锦荣，登科记上更无兄。”