源见“梦熊罴”。生男之喜。明陈汝元《金莲记．重贬》：“〔云抱子同王上，合〕千思万思，滞他乡愁肠萦系；有谁怜犴狴伤秋，还喜却熊罴呈瑞。”
衣襟上还留有在杭州饮酒的痕迹。 表示对往事的怀念。语出唐．白居易《故衫》：“闇淡绯衫称老身，半披半曳出朱门，袖中吴郡新诗本，襟上杭州旧酒痕。”鲁迅《且介亭杂文二集．文坛三户》：“惟我的颓唐相，是‘十
《战国策．秦策二》载；甘茂对秦武王说：“……昔者曾子处费（鲁邑，属东海郡），费人有与曾子同名族（名，字；族，姓）者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰
弑（ ㄕˋ shì ）：古称臣子杀君父叫弑。 臣子杀死君主，儿子杀死父亲。 旧指乱世所发生的逆伦暴行。语出《易．坤文言》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辨之不早辨也。”
同“让梨”。唐钱起《送冷朝阳擢第后归金陵觐省》诗：“兄弟相欢初让果，乡人争贺旧登龙。”【词语让果】 汉语大词典：让果
源见“画龙点睛”。指绘画、文章在关键处能点出要旨，传出神彩。清李渔《闲情偶寄．格局》：“犹塑佛者不即开光，画龙者点睛有待。”“点睛”，现在常说成 “画龙点睛”。讲话或写文章，在关键的地方以一两句精辟的
《史记．高祖本纪》：“高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡。……到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒……高祖被酒，夜经泽中，令一人行前。行前者还报曰：‘前有大蛇当径，愿还。’高祖醉，曰：‘壮士行，何畏！’乃前
《晋书．阮裕传》：“裕有好车，借无不给。有人欲借而不敢言，裕闻之曰：‘有车而使人不敢借，何以车为？’遂焚之。”阮裕因为人家不敢向他借车，而认为要车无用，就将车烧掉了。后以“焚车”为乐于助人的典故。
源见“河图洛书”。儒家关于《尚书．洪范》“九畴”创作过程的传说。南朝 梁刘勰《文心雕龙．原道》：“若乃河图孕乎八卦，洛书韫乎《九畴》，玉版金镂之实，丹文绿牒之华，谁其尸之，亦神理而已。”【词语洛书】
同“抗礼”。彼此以平等礼节相待。《史记．魏其武安侯列传》：“孝景时，每朝议大事，条侯、魏其侯，诸列侯莫敢与亢礼。”【词语亢礼】 汉语大词典：亢礼