若己推而内之沟中
内：同“纳”。 好像自己把人推到山沟中似的。 表示自己负有极大的直接责任。语出《孟子．万章上》：“伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉……思天下之民，匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中，其自任天下之重如此。”后多引作〔一夫不获，若己推而内之沟中〕。唐．韩愈《上宰相书》：“抑又闻古之君子相其君也，一夫不获其所，若己推而内之沟中。”宋．王明清《挥麈后录》卷七：“方达源奏疏：‘臣闻为治先务，在于求民疾苦，与之防患去害，至于一夫不获，若己推而纳于沟中。’”
内：同“纳”。 好像自己把人推到山沟中似的。 表示自己负有极大的直接责任。语出《孟子．万章上》：“伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉……思天下之民，匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中，其自任天下之重如此。”后多引作〔一夫不获，若己推而内之沟中〕。唐．韩愈《上宰相书》：“抑又闻古之君子相其君也，一夫不获其所，若己推而内之沟中。”宋．王明清《挥麈后录》卷七：“方达源奏疏：‘臣闻为治先务，在于求民疾苦，与之防患去害，至于一夫不获，若己推而纳于沟中。’”
源见“望帝啼鹃”。借以形容哀痛之甚。清黄遵宪《近世爱国志士歌》：“草莽臣正之，望阙则哭谒。眼枯泪未枯，中有杜鹃血。”【词语杜鹃血】 汉语大词典：杜鹃血
源见“燕梦征兰”。指生子喜兆。阳兆鲲《剑华叠前韵见赠倍数酬之》诗之四：“幸喜龙驹将出水，奇花入梦认前因。”
源见“碧纱笼”。表示对名人墨迹的珍爱。金刘迎《乌夜啼》诗：“翠镜啼痕印袖，红墙醉墨笼纱。”
源见“击壤歌”。谓歌颂帝王的恩泽。宋黄庭坚《次韵寅庵》之一：“闲与老农歌帝力，年年村落罢追胥。”
同“尝胆”。宋汪藻《己酉乱后寄常州使君侄》诗之二：“方尝勾践胆，已补女娲天。”
《诗．大雅．棫朴》：“周王寿考，遐不作人。”孔颖达疏：“作人者，变旧造新之辞。”后因称任用和造就人才为“作人”。明张居正《贺朱镇山重膺殊恩序》：“君上所以命官作人，与臣子所以表树勋烈者，匪忠孝何繇哉？
《逸周书．克殷》：“商辛（纣）奔内，登于廪台之上，屏遮而自燔于火。”《史记．殷本纪》：“纣走入，登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。”“廪台燔火”或“鹿台火”，是指商纣王在周武王军攻入朝歌时，在廪台之上焚身
唐．薛用弱《集异记．崔韬》载：崔韬“旅游滁州”，“至仁义馆，宿馆”。夜间看见有个老虎脱皮变成美女。崔韬将虎皮“弃厅后枯井中”，而与这个美女结为夫妇。后来崔韬“明经擢第”，在携妻子赴任途中，“复宿仁义馆
晋．陶潜《陶渊明集》卷二《和刘柴桑》元．李公焕注：“遗民尝作柴桑令。”晋人刘程之，曾任柴桑县令，自称“遗民”。后遂用为咏县令之典。唐．耿湋《送崔明府赴青城》诗：“当似遗民去，柴桑政自闲。”【词语遗民】
《庄子．逍遥游》：“子独不见猩狌乎？卑身而伏，以候敖者，东西跳梁，不避高下。”跳梁：亦作“跳踉”，指腾跃跳动。小丑：卑鄙无耻的小人。“跳梁小丑”，喻指上窜下跳，猖狂捣乱而又成不了大气候的坏家伙。陈白尘