《易．系辞上》：“日新之谓盛德。”《礼记．大学》：“苟日新，日日新，又日新。”《孟子．尽心下》：“充实而有光辉之为大。”后遂以“晖光日新”谓修德进业，日有所获。《隶释．汉度尚碑》：“令闻弥崇，晖光日新
《鹖冠子．环流》：“物极则反，命曰环流。”这是中国古代的哲学概念，认为事物周流如环，是一种循环论的观点，现亦理解为事物发展到极度时，便会向相反的方向转化。主谓 极，顶点、极端。反，反面。事物发展到极点
源见“玉兔”。指月光。唐黄颇《闻宜春诸举子陪郡主登河梁玩月》诗：“虹影迥分银汉上，兔辉全写玉筵中。”【词语兔辉】 汉语大词典：兔辉
《文选》卷二九《古诗十九首之十七：“客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久别离。置书怀袖中，三岁字不灭。”诗人从远方来的客人那里得到了一封表达长怀思念之情而伤叹久别离的书札，因珍惜友情，便把此信藏
《左传．宣公二年》：“晋灵公不君，厚敛以雕墙；从台上弹人，而观辟丸也。”辟，同“避”。后以“避丸”为暴君虐民取乐之典。唐李峤《弹》诗：“避丸深可诮，求炙遂难忘。”【词语避丸】 汉语大词典：避丸
同“博士买驴”。宋陆游《读书》诗：“文辞博士书驴券，职事参军判马曹。”
源见“芦中人”。泛指亡匿之处。清全祖望《周布衣传》：“一日遇华亭 徐副院孚远于芦中，与之偕归。”
同“锦袍仙”。宋王奕《贺新郎》词：“采石书生勋业在，吊锦袍、公子魂何处。”又《八声甘州》词：“安得锦袍西下，明月堕江滨。”【词语锦袍】 汉语大词典：锦袍
《楚辞．九歌．河伯》：“子交手兮东行，送美人兮南浦。”王逸注：“愿河伯送己南至江之涯。”南朝 梁江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何？”后因以“送君南浦”表示送行时的离情别绪。唐王维
黔：黑。突：烟囱。席：坐席。汉代班固《答宾戏》：“夫德不得后身而特盛，功不得皆时而独彰。是以圣哲之治，栖栖遑遑。孔席不暖，墨突不黔。”孔：孔子。墨：墨子。意指孔子墨子热心世事，四下奔走，坐席未坐暖，烟