记作业>历史百科>历史典故>董生下帷

董生下帷

此典指西汉董仲舒放下帷幕讲学,专心一致。后以此典形容人专心治学,学问精深。董仲舒(前179年-前104年),广川(今河北景县西南)人,因为研究《春秋》,汉景帝时当上博士。他放下帷幕讲读《春秋》,学生们要根据入学时间之长短依次轮流传授学业,有些学生没有见过董仲舒的面,他三年不到后园去游玩,学问专精到如此地步。董仲舒潜心钻研孔子学说,被举为贤良。汉武帝时,召试天下文学之士,他以贤良对策,提出“天人相与”、“君权神授”学说,宣扬“道之大原出于天,天不变,道亦不变”。又创立“三纲”、“五常”体系,要求汉武帝罢黜百家,独尊儒术,为武帝采纳,开此后二千余年以儒学为正统之局面。他曾任江都王和胶西王相。后托病辞官,专事修学著书。此典又作“下帷”、“下书帷”、“舒帷”、“董帷”、“董子帷”、“不窥园”。

【出典】:

史记》卷121《儒林列传·董仲舒》3127页:“董仲舒,广川人也。以治《春秋》,孝景时为博士。下帷讲诵,弟子传以久次相受业,或莫见其面,盖三年董仲舒不观于舍园,其精如此。”

【例句】:

唐·张说《洛州张司马集序》:“下帷覃思,穿墙嗜古。蓬山芸观之书,群玉悬金之记。” 唐·刘禹锡《和董庶中古散调词》:“寂寞草玄徒,长吟下书帷。” 唐·元稹《献荥阳公诗》:“仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。” 唐·李商隐《咏怀寄秘阁旧僚》:“奋迹登弘阁,摧心对董帷。” 宋·苏轼《和陶答庞参军》:“下帷对古人,何暇复窥园。” 明·高启《停君白玉卮》:“喜过毛公舍,懒下董子帷。” 清·王夫之《寄咏落花》:“下帷空闭仲舒园,人幔偏依写韵轩。” 清·纳兰性德《嵇叔夜言志》:“子云自投阁,董生常下帷。” 清·唐孙华《治圃》:“宿昔不窥园,久负董生志。”


主谓 比喻教师授课之勤,诲人不倦。语本《汉书·董仲舒传》:“董仲舒广川人也,少治春秋孝景时为博士,下帷讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面,盖三年不窥园,其精如此。”[例]黄教授真是~,桃李满天下。△褒义。多用于教学方面。→诲人不倦


【典源】 《史记·儒林列传·董仲舒传》:“董仲舒,广川人也。以治《春秋》,孝景时为博士。下帷讲诵,弟子传以久次相受业,或莫见其面,盖三年董仲舒不观于舍园,其精如此。”

【今译】 董仲舒,广川人,专攻《春秋》之学,汉景帝时为博士。他授课时,放下帷幕讲授,弟子们转相传授,有的从未见过董仲舒的面,因为董仲舒三年不曾到庭园内游赏,学业专精如此。

【释义】 后以此典形容人专心治学,学问精深。

【典形】 不窥园、董生下帷、董帷、董子帷、窥园、舒帷、下书帷、下帷、仲舒园、下帷老子、董生帷、下帷人、绝窥园、不暇窥园。

【示例】

〔不窥园〕 清·唐孙华《治圃》:“宿昔不窥园,久负董生志。”

〔董生下帷〕 清·纳兰性德《嵇叔夜言志》:“子云自投阁,董生常下帷。”

〔董帷〕 唐·李商隐《咏怀寄秘阁旧僚》:“奋迹登弘阁,摧心对董帷。”

〔董子帷〕 明·高启《停君白玉卮》:“喜过毛公舍,懒下董子帷。”

〔窥园〕 宋·苏轼《和陶答庞参军》:“下帷对古人,何暇复窥园。”

〔舒帷〕 唐·元稹《献荥阳公诗》:“仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。”

〔下书帷〕 唐·刘禹锡《和董庶中古散调词》:“寂寞草玄徒,长吟下书帷。”

〔下帷〕 唐·张说《洛州张司马集序》:“下帷覃思,穿墙嗜古。蓬山芸观之书,群玉悬金之记。”

〔仲舒园〕 清·王夫之《寄咏落花》:“下帷空闭仲舒园,入幔偏依写韵轩。”


猜你喜欢

  • 韩掾偷香

    同“韩寿偷香”。宋杨亿《无题》诗之二:“应知韩掾偷香夜,犹记潘郎掷果年。”

  • 楚才晋用

    源见“楚材晋用”。比喻用才不当。邹韬奋《不能两全》引吴晓晨信:“既是天赋他聪敏的资质,要削足就履般来受这特殊环境的支配,楚才晋用,那是不可能的。”并列 比喻用才不当。邹韬奋《不能两全》引吴晓晨信:“既

  • 郭穴多金

    同“郭家金穴”。明杨珽《龙膏记.投膏》:“自甘做涸辙腐鳞,今日里且休夸郭穴多金。”

  • 化乌

    参见:次仲化鸟

  • 左宜右有

    《诗.小雅.裳裳者华》:“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之。”后以“左宜右有”谓德高才富,无所不宜。清平步青《霞外攟屑.论文上》:“精研《易》《礼》,时雨润物,吾不如张皋文;文采斐然,左宜右有,

  • 谦益

    《易.谦》:“天道亏盈而益谦。”后以“谦益”称谦虚。明方孝孺《与黄希范书》:“教颓俗变以来,士君子……谦益虚逊之道消而骄慢荒怠之风炽。”【词语谦益】   汉语大词典:谦益

  • 可使食无肉,不可居无竹

    宁可吃饭不吃肉,不可居处不种竹。 古人认为种竹是美化生活、陶冶高尚情操的不可缺少的条件。语出宋.苏轼《於潜僧绿筠轩》:“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。”清.李渔《闲情偶寄.居室部.

  • 好假龙

    同“好叶龙”。清钱谦益《仙坛倡和诗》之三:“盲人说法迷真象,狂子谈禅好假龙。”

  • 舜耕历山

    《史记.五帝本纪》:“舜,冀州之人也。舜耕历山。”传说帝舜曾在历山耕种。后遂用为咏历山或咏耕种之典。唐.杜审言《和李大夫嗣真奉使存抚河东》诗:“舜耕余草木,禹凿旧山川。”

  • 迎吠

    《楚辞.九辩》:“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”王逸注:“谗佞欢呼而在侧也……迎吠,拒贤人使不得进也。”后因以“迎吠”指奸邪。《旧唐书.文宗纪下》:“薰莸共器,贤不肖并驰。退迹者咸后时之夫,登门者