同“鲲鹏展翅”。清 江云龙《肯堂归自淮上各答一首》诗之一：“庄生放言颇快意，鲲鹏运海天倍风。”
《晋书．陆机传》：“至太康末，与弟云俱入洛，造太常张华。华素重其名，如旧相识，曰：‘伐吴之役，利获二俊。’”《世说新语．言语》：“陆机诣王武子”梁．刘孝标注引《晋阳秋》：“平吴之利，在获二俊。”晋武帝
《论语．八佾》：“天下之无道也久矣，天将以失子为木铎。”木铎，古代宣布政教法令时摇的木舌大铃。后因以“天铎”指上天宣明教化的权柄。宋陆游《老学庵笔记》卷六：“胡武平《上吕丞相启》：‘手提天铎，锵正始之
颜色少好而又美盛。《诗．周南．桃天》：“桃之夭夭，灼灼其华。”又《召南．何彼秾矣》：“何彼秾矣，华如桃李。”二诗都是讲男女婚嫁事，将桃李颜色之美，比喻女子的容貌，所以后人断章取义，用为祝颂男女嫁娶之辞
同“电绕枢光”。宋 赵福元《沁园春．寿朱漕》词：“华渚流虹，璇枢绕电，期迈三朝嵩降申。”
源见“梁狱上书”。指被监禁。唐杜甫《秦州见敕目薛三璩授司议郎三十韵》：“还蜀只无补，囚梁亦固扃。”【词语囚梁】 汉语大词典：囚梁
源见“拍洪崖肩”。形容求仙慕道。唐李白《下途归石门旧居》诗：“惜别愁窥玉女窗，归来笑把洪崖手。”
《庄子．则阳》：“蘧伯玉行年六十而六十化，未尝不始于是之，而卒诎之以非也。未知今之所谓是之非五十九非也。”《论语．卫灵公》：“子曰：‘……君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕，邦无道，则可卷而怀之。’”春秋卫国
同“彭殇”。唐柳宗元《与崔策登西山》诗：“生同胥靡遗，寿等彭铿夭。”
《晋书．良吏传．邓攸传》：邓攸治关，“在郡刑政清明，百姓欢悦，为中兴良守。后称疾去职。……百姓数千人留牵攸船，不得进。攸乃小停，夜中发去。吴人歌之曰：‘紞如打五鼓，鸡鸣天欲曙。邓侯拖不留，谢令推不去。