《庄子．让王》：“越人三世弑其君，王子搜（王子名搜）患之，逃乎丹穴。而越国无君，求王子搜不得，从之丹穴。王子搜不肯出，越人薰之以艾，乘以王舆。王子搜援绥（绥，车上的拉绳）登车，仰天而呼曰：‘君乎！君乎！独不可以舍我乎！’王子搜非恶为君也，恶为君之患也。若王子搜者，可谓不以国伤生矣，此固越人之所欲得为君也。”
越人为了寻求王子，用艾薰丹穴，找到了搜。用车载回，使他主持国政。王子搜不怕为君，而是怕为君被弑，故而逃避。庄周的哲学思想体系中，消极避世是其显著特征，他列举“薰穴求君”的故事，着意在“不以国伤生”上，联想到他的“曳尾涂中”的妙语，确乎是开了出世思想的先河。
后以“薰穴求君”的故事，比喻以粗蛮的手段把某种意志强加于人。《佩文韵府》卷九十八“薰穴”下引王充《论衡》：“越王翳逃山中，越人薰其穴，遂不得免，强立为君。”也是说的这回事。北周．庾信《哀江南赋》：“剖巢薰穴，奔魑走魅。”
源见“筑室道谋”。比喻杂采各家之说。宋郑樵《〈通志〉总序》：“后世众手修书，道旁筑室，掠人之文，窃钟掩耳，皆固(班固)之作俑也。”
源见“陵谷”、“沧海桑田”。比喻世事巨变。清赵翼《瓯北诗话．吴梅村诗一》：“顾谦益已仕我朝，又自托于前朝遗老，借陵谷沧桑之感，以掩其一身两姓之惭，其人已无足观。”见“沧桑陵谷”。清·赵翼《瓯北诗话·吴
同“羲和驭日”。唐白居易《和三月三十日四十韵》：“律迟太簇管，日缓羲和驭。”
同“潘车盈果”。南朝梁简文帝《和湘东王横吹曲．洛阳道》：“玉车争晚入，潘果溢高箱。”【词语潘果】 汉语大词典：潘果
同“嫦娥”。唐宋之问《为太平公主五郎病愈设斋叹佛文》：“娥灵袭彩，女曜联英。”
同“列土”。南朝 梁沈约《刘领军封侯诏》：“宜锡圭裂壤，允副佥属。”【词语裂壤】 汉语大词典：裂壤
源见“柯烂忘归”。形容时间久长。宋刘辰翁《江城子．和默轩初度韵》词：“送千觞，乐何妨。世上输赢，不似烂柯长。”
同“才尽江淹”。文通，江淹字。明文徵明《题仇实父碧梧翠竹园》诗：“年来无梦入京华，才尽文通敢漫夸！”【词语才尽文通】 汉语大词典：才尽文通
同“莱芜甑釜”。南朝 陈阴铿《罢故章县诗》：“长岑旧知远，莱芜本自贫。”
源见“玉斧修月”。比喻修整天地乾坤。宋黄庭坚《再作答徐天隐》诗：“执斧修月轮，炼石补天陬。”