记作业>历史百科>历史典故>虎溪僧

虎溪僧

宋.陈舜禹《庐山记》:“流泉匝寺,下入虎溪。昔远法师送客过此,虎辄号鸣,故名。时陶元亮居栗里山,山南陆修静亦有道之士,远师尝送此二人与语合道,不觉过之,因相与大笑。”

慧远居庐山东林寺,传说他送客不过寺下虎溪。一日,送陶潜、陆静修(道士),边走边语,不觉过溪,虎骤鸣,三人大笑而别。慧远因称虎溪僧。按陆静修于南朝宋元嘉末到庐山,此时慧远、陶潜已谢世多年,三人在山共话系后人附会。后人以此称隐士或道士。元.马致远〔双调.拨不断〕:“菊花开,正归来,伴虎溪僧鹤林友龙山客,似杜工部陶渊明李太白。”


猜你喜欢

  • 银桥

    前蜀杜光庭《神仙感遇传》:“玄宗于宫中玩月,公远奏曰:‘陛下莫要至月中看否?’乃取拄杖,向空掷之,化为大桥,其色如银。请玄宗同登。约行数十里,精光夺目,寒气侵人,遂至大城阙。公远曰:‘此月宫也。’”后

  • 悬车之年

    亦作“悬车之岁”。悬车:把车子挂起不用。比喻居家辞官。古人以悬车之年,借指致仕的年龄,古时一般为七十岁。典出晋刘毅之事迹。刘毅(?-285年),字仲雄,东莱掖(今山东掖县)人。晋武帝司马炎时,为尚书郎

  • 竹枝

    竹枝词,亦名“巴渝词”,乐府名。唐代刘禹锡谪朗州时,闻民间歌竹枝,以俚歌鄙陋,乃依屈原《九歌》而作竹枝新词十余篇。事见其《竹枝词引》及《唐书》本传。刘禹锡所作竹枝词是仿民歌风格的七言绝句。【词语竹枝】

  • 埋轮絷马

    《楚辞.九歌.国殇》:“霾(同埋)两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。”这是一首祭祀为国牺牲的将士的赞歌,热情歌颂了他们的英雄气概和壮烈精神。埋两轮暗喻战争失利之典,也可咏坚守阵地誓死不退却的献身精神。清.

  • 风后

    《史记.五帝本纪》:黄帝轩辕氏“举风后、力牧、常先、大鸿以治民。”南朝.宋.裴骃《史记集解》:“郑玄曰:‘风后,黄帝三公也。’”唐.张守节《史记正义》引晋.皇甫谧《帝王世纪》:“黄帝梦大风吹天下尘垢皆

  • 山河易改,本性难移

    元.无名氏《谢金吾》三折:“可不的山河易改,本性难移。”移:改变。意谓积久形成的习惯癖性很难改变。也指一个人的个性、嗜好乃至立场观点的难以变易。巴金《家》二:“你总是这样不爱收拾,屡次说你,你总不听。

  • 濡头之癖

    源见“濡首”。指饮酒癖好。清钮琇《觚賸.五华山故宫》:“邵子诗笔敏妙,惜有濡头之癖,落魄寡俦,故不甚显于时。”

  • 宝月诗

    南朝.梁.钟嵘《诗品》卷下:齐释宝月“亦有清句,《行路难》,是东阳柴廓所造,宝月尝憩其家,会廓亡,因窃而有之。”《乐府诗集》卷四十八《估客乐》解题:“《古今乐录》曰:‘《估客乐》者,齐武帝之所制也……

  • 虱处裈中

    《晋书.阮籍传》:“独不见群虱之处裈(裈,音kūn,裤子)中?逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也;行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨(指规矩法度)也。然炎丘火流,焦邑灭都,群虱处于裈中而不能出也。

  • 家丑不可外谈

    见“家丑不可外扬”。《西游记》69回:“古人云:‘~’。奈神僧是朕恩主——惟不笑,方可告之。”【词语家丑不可外谈】  成语:家丑不可外谈汉语大词典:家丑不可外谈