同“唇齿辅车”。晋孙楚《为石仲容与孙晧书》：“外失辅车唇齿之援，内有毛羽零落之渐，而徘徊危国，冀延日月。”并列 “辅车相依，唇亡齿寒”的简缩语。指相互依存的双方。晋·孙楚《为石仲容与孙皓书》：“外失～
同“人琴俱亡”。唐刘禹锡《和重题》：“人琴久寂寞，烟月若平生。一泛钓璜处，再吟锵玉声。”清尤侗《哭宋畴三》诗：“吾辈情所钟，人琴馀歔欷！”【词语人琴】 汉语大词典：人琴
源见“鲲鹏展翅”。指鲲鹏巨大的翅膀，形容极其庞大。唐钱起《江行无题》诗之二三：“帆翅初张处，云鹏怒翼同。”
子：指孔丘。斋：斋戒。古代在祭祀之前，不喝酒，不吃葱蒜，不与妻妾同居，叫做斋戒。 孔子所谨慎小心的事有三样：斋戒，战争，疾病。语出《论语．述而》：“子之所慎：齐（斋），战，疾。”明．李贽《焚书．杂述
借指共患难的妻子。《初刻拍案惊奇》卷二七： “俊臣含泪道： ‘糟糠之妻，同居贫贱多时，今遭此大难，流落他方，存亡未卜。’ ” 参见：○贫贱交偏正 贫穷时患难与共的妻子。《英烈传》65回：“且使垂白之母
源见“鹪巢蚊睫”。比喻极小的处所。宋周孚《赠萧光祖》诗：“田园一蚊睫，书卷百牛腰。”【词语蚊睫】 汉语大词典：蚊睫
源见“当仁不让”。谓勇为不辞。唐王勃《益州德阳县善寂寺碑》：“群公以道之存矣，思传记德之书；下官以文在兹乎，愿展当仁之笔。”亦指勇为不辞的人。金元好问《兴国院改律为禅请住持疏》：“谁其作古，自有当仁。
源见“纶綍”。指诏书。唐苏颋《饯泽州卢使君赴任》诗：“闻道降纶书，为邦建彩旗。”【词语纶书】 汉语大词典：纶书
同“握铅抱椠”。清曾国藩《孙芝房侍讲〈刍论〉序》：“以世之多故，握椠之不可以苟，未及事事，而齿发固已衰矣。”【词语握椠】 汉语大词典：握椠
源见“三釜养”。谓父母待养。宋陈师道《送赵教授》诗：“可堪亲老须三釜，又着儒冠忍一羞。”