行到水穷处，坐看云起时
穷：尽。 随意而行，来到流水的尽头；席地而坐，仰看白云的兴起。 形容悠闲的心态。语出唐．王维《终南别业》：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”宋．普济《五灯会元．卷一七．泐潭文准禅师》：“问：‘向上一路，千圣不传，未审如何是向上一路？’师曰：‘行到水穷处，坐看云起时’。”
穷：尽。 随意而行，来到流水的尽头；席地而坐，仰看白云的兴起。 形容悠闲的心态。语出唐．王维《终南别业》：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”宋．普济《五灯会元．卷一七．泐潭文准禅师》：“问：‘向上一路，千圣不传，未审如何是向上一路？’师曰：‘行到水穷处，坐看云起时’。”
源见“高凤漂麦”。泛指专心致志于读书者。元胡天游《暴雨》诗：“书生掩卷坐，颇愧漂麦者。”
源见“三字狱”。泛指冤狱。柳亚子《缚虎两首叠旧韵作》：“十年成此日，三字忍重论。慷慨风波狱，奸回桧 俊魂。”
同“槐根蚁”。明文徵明《钱唐严君尹至平石遇盗几死弃官竟归因号平石生》诗：“功名已悟行柯蚁，身世初收逐水萍。”
同“璧合珠联”。《晋书．陆云传论》：“千条析理，则电坼霜开；一绪连文，则珠流璧合。”
披，劈开。荆棘，多刺的灌木丛，比喻路途险阻。披荆斩棘，比喻在创业过程中或前进道路中扫除障碍，克服重重困难。冯异(事迹见前)历尽千难万险，从光武帝平定天下。建武初，受封阳夏侯，镇守关中，“威权至重，百姓
《诗．小雅．六月》：“?狁匪茹，整居焦 获，侵镐及方，至于泾阳。”郑玄笺：“言?狁之来侵，非其所当度为也，乃自整齐而处周之焦 获，来侵至泾水之北，言其大恣也。”“匪茹”，谓不自量力。后常用为盗匪铤而走
《三国志．蜀书．诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》曰：“杨仪等整军而出，百姓奔告宣王（司马懿），宣王追焉。姜维令仪反旗鸣鼓，若将向宣王者，宣王乃退，不敢偪。於是仪结陈而去，入谷然后发丧。宣王之退也，百姓
《孟子．尽心下》：“公孙丑问曰：‘脍炙与羊枣孰美？’孟子曰：‘脍炙哉！’”脍炙，原指切细的肉和烤熟的肉，亦泛指佳肴。汉枚乘《七发》：“羞炰脍炙，以御宾客。”后亦比喻美好的诗文或事物为人称赞。宋司马光《
源见“画虎不成反类狗”。比喻好高骛远，终无成就。明陶宗仪《辍耕录．写山水诀》：“黄子久散人……画山水宗董 巨，自成一家，可入逸品。其所写山水诀，亦有理致。迩来初学小生多效之，但未有得其仿佛者，正所谓画
比喻细心挑选。唐刘知几《史通·直书》： “然则历考前史，征诸直词，虽古人糟粕，真伪相乱， 而披沙拣金， 有时获宝。 ” ●南朝宋刘义庆《世说新语·文学》： “孙兴公云： ‘潘文烂若披锦，无处不善; 陆