《新唐书．韩愈传》载：韩愈谏宪宗迎佛骨，触怒宪宗，乃贬潮州刺史。既至，写了《潮州刺史谢上表》，表中备言潮州环境恶劣，恳求德宗皇帝“哀而怜之”。“帝颇感悔，欲复用之。”后因以“潮州表”借指被贬谪乞求怜悯
源见“王乔凫舄”。本指能乘飞舄来去的东汉叶县令王乔，后用为对地方官的美称。清李渔《玉搔头．微行》：“一任那驰骏周王，乘牛老子，怎似这飞舄王乔。”
《论语．公冶长》：公冶长“虽在缧绁之中，非其罪也。”宋．邢昺疏：“旧说冶长解禽语，故系之缧绁。”孔子认为，公冶长这个人虽然进了牢狱，但他是被陷害诬告的，实在并没有罪。孔子因此就把女儿嫁给了他。后用为咏
《东观汉记．孔奋》：“姑臧为富邑通货，故羌市四合，每居县者，不盈数月，辄致丰积。奋在谷臧四年，财物不增。……或嘲奋曰：‘置脂膏中，亦不能自润。’”《后汉书．孔奋传》：“时天下扰乱，唯河西独安，而姑臧称
源见“不饮盗泉”。表示宁守穷困，保持清白节操。宋黄庭坚《寄晁元忠》诗：“热避恶木阴，渴辞盗泉水。”
宋欧阳修《〈梅圣俞诗集〉序》：“世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉！盖世所传诗者，多出於古穷人之梓也……盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”旧时谓文人越困穷不得志，写出的诗文越好。宋苏轼《答钱
源见“陈平分肉”。谓办事公平。唐 周昙《咏史诗．曲逆侯》：“社肉分平未足奇，须观大用展无私。”
宋欧阳修《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”后因以“水落石出”比喻事物真相完全显露。宋陆游《谢台谏启》：“收真才于水落石出之后，坐销浮伪之风；察定理于舟
同“三箭定天山”。明无名氏《精忠记．饯别》：“三箭天山，唾手功名。他日归来，戏彩阶庭。”
源见“食无肝”。谓生活上不麻烦他人。清李渔《蜃中楼．述异》：“交游薄，游事乘，要用猪肝还自买。”