衣衾藏李固
《后汉书．李固传》：“冀乃……露固尸于四衢，令有敢临者加其罪。固弟子汝南郭亮，年始成童……诣阙上书，乞收固尸。不许，因往临哭，陈辞于前，遂守丧不去。……南阳人董班亦往哭固，而殉尸不肯去。太后怜之，乃听得襚敛归葬。”
东汉李固字子坚，冲帝时官至太尉。汉质帝刘缵被弑后，因立帝问题与大将军梁冀意见不和，被梁冀诬杀，暴尸街头。后幸得郭亮、董班哭诉朝廷，得太后恩准，才得收尸归葬。
唐．李玖《四丈夫同赋》其二诗：“虽有衣衾藏李固，终无表疏雪王章。”
《后汉书．李固传》：“冀乃……露固尸于四衢，令有敢临者加其罪。固弟子汝南郭亮，年始成童……诣阙上书，乞收固尸。不许，因往临哭，陈辞于前，遂守丧不去。……南阳人董班亦往哭固，而殉尸不肯去。太后怜之，乃听得襚敛归葬。”
东汉李固字子坚，冲帝时官至太尉。汉质帝刘缵被弑后，因立帝问题与大将军梁冀意见不和，被梁冀诬杀，暴尸街头。后幸得郭亮、董班哭诉朝廷，得太后恩准，才得收尸归葬。
唐．李玖《四丈夫同赋》其二诗：“虽有衣衾藏李固，终无表疏雪王章。”
同“折梅花”。唐杜甫《王十七侍御抡许携酒至草堂奉寄此诗便请邀高三十五使君同到》诗：“绣衣屡许携家酝，皂盖能忘折野梅？”
同“洞庭张乐”。宋黄庭坚《再次孔四韵》：“端可张洞庭，寥阔世未信。”
《庄子．让王》：“汤又让瞀光，曰：‘智者谋之，武者遂之，仁者居之，古之道也。吾子胡不立乎？’瞀光辞曰：‘废上，非义也；杀民，非仁也；人犯其难，我享其利，非廉也。吾闻之曰：“非其义者，不受其禄；无道之世
比喻亡国。康有为《上清帝第五书》：“否则沼吴之祸立见，裂晋之事即来。” ●《左传·哀公元年》： “[伍员] 退而告之曰： ‘越十年生聚，而十年教训，二十年之外，王其为沼乎! ’ ” 沼： 池沼。生聚：
同“看杀卫玠”。卫玠，字叔宝。清 丘逢甲《李湘文邀同雪澄实甫陶阳二子上涌村啖荔枝作》诗：“村人有约远迎客，村童村妇纷来窥。几成看杀卫叔宝，荔枝树下人争围。”
同“汝南月旦”。宋晁冲之《复用叶甥少蕴内翰重开西湖见寄韵》：“史奏德星今复聚，乡评月旦昔何惊。”
源见“樗栎”。腐朽的樗木。喻无用之人。常用为自谦之词。明张四维《双烈记．策封》：“不意朝庭垂念老臣，复有封爵，樗朽何当，不免再整冠裳。”【词语樗朽】 汉语大词典：樗朽
《宋史．隐逸传上．种放》：“独放与母俱隐终南豹林谷之东明峰，以讲习为业，从学者众，……即日授左司谏、直昭文馆……四年正月，复来朝，拜工部侍郎……放遂表徙居嵩山天封观则。然犹往来终南按视田亩。”种放，北
耕田的事要问农奴，织布的事要问女婢。 古代谚语。表示要向有实践经验的人学习。语出《魏书．邢峦传》：“俗谚云：‘耕则问田奴，绢则问织婢’。臣虽不武，忝备征将，前宜可否，颇实知之。”一作〔耕当问奴，织当
同“十日饮”。汪洋《归途奉怀闽中诸友用去岁留别闽中诸友韵》：“海南重见又相离，我本天涯唱《竹枝》。十日平原留不醉，一帘飞瀑看何时？”偏正 比喻朋友连日欢聚。汪洋《归途奉怀闽中诸友用去岁留别闽中诸友韵》