《梁书．刘显传》：“之遴尝闻夷、叔、柳惠，不逢仲尼一言，则西山饿夫、东国黜士，名岂施于后世。”
商朝末年，孤竹君以次子叔齐为继承人，孤竹死后，叔齐让位给哥哥伯夷，伯夷不受。后二人都逃至周，反对周武王伐商，武王灭商后，他们逃到首阳山，不食周粟而死。后因以“西山饿夫”为伯夷、叔齐故事之典故。
唐．刘轲《重与陆宾虞书》：“不然，则东国绌臣、西山饿夫，微仲尼，何伤为展季、伯夷矣。”
偏正 商末，孤竹君以次子叔齐为继承人，孤竹君死后，叔齐让位，伯夷不受，后二人都投奔到周，到周后，反对周武王伐商，武王灭商后，他们又逃避到首阳山，不食周粟而死。后以“西山饿夫”指伯夷、叔齐。汉·扬雄《法言·渊骞》：“无仲尼，则～与东国之绌原恶乎闻。”后泛指义不食周粟、大讲“节气”的人。明·陶宗仪《辍耕录·发宋陵寝》：“当时举天下无非之者，而～独非之。”△褒义。多用于人的品性方面。
《周易．既济》：“九三，高宗伐鬼方，三年克之。”鬼方，是殷商时北方部族所建立的国家。扫鬼方，是指殷高宗武丁伐鬼方的战争。唐．李白《登邯郸洪波台置酒观发兵》诗：“遥知百战胜，定扫鬼方还。”唐．鲍溶《苦哉
汉刘向《说苑．善说》：“魏文侯与大夫饮酒，使公乘不仁为觞政，曰：‘饮不釂者，浮以大白。’”浮，罚酒。大白，大酒杯。后以“浮以大白”指满饮大杯酒。明 马愈《马氏日抄．破靴令》：“时彦曰：‘予有隐语，乞诸
源见“王乔控鹤”。指神仙逍遥散淡的生活。宋陆游《散吏》诗：“笠泽莼鲈秋向晚，缑山笙鹤月微明。”
同“河阳一县花”。清吴雯《柬毛会侯》诗：“虽然不种河阳花，却亦饱看汴城柳。”
同“吠尧桀犬”。明郑若庸《玉玦记．诏封》：“吠尧跖狗，鼎烹难贷。”
泛指儒雅少年。原是对北魏卢渊、卢元明的赞语。卢渊，字伯源，范阳涿(今河北涿县)人，晋司空刘琨从事中郎卢谌的后代，温雅好学，累官至仪曹尚书，封固安伯，然正心寡欲，不趋荣利。高祖想立冯后，在召集群臣议论之
同“邻笛”。唐 耿?《太原送许侍御出幕归东都》诗：“莫向山阳过，邻人夜笛悲。”
源见“女娲补天”。即女娲炼石补天。清赵翼《古诗十九首》之二：“是谓石补天，非天有破裂。”
《三国志．蜀书．杨洪传》裴松之注引《益都耆旧传》：“（何）祇字君肃，少寒贫，为人宽厚通济，体甚壮大，又能饮食，好声色，不持节俭，故时人少贵之者。尝梦井中生桑，以问占梦赵直，直曰：‘桑非井中之物，会当移
见“云行雨施”。《乐府诗集·舞曲歌辞·北齐文武舞歌》：“～，天临地持。”【词语云行雨洽】 成语：云行雨洽汉语大词典：云行雨洽