《宋史．寇准传》：“乾兴元年，再贬雷州司户参军。……在雷州逾年。既卒，衡州之命乃至，遂归葬西京。道出荆南公安，县人皆设祭哭于路，折竹植地，挂纸钱，逾月视之，枯竹尽生筍。众因为立庙，岁时享之。”寇准是北
《后汉书．王良传》载：王良受朝廷征召，行至荥阳，因病不能进，乃往访其友。友人不肯见，曰：“不有忠言奇谋而取大位，何其往来屑屑不惮烦也？”遂拒之。后以“王良友笑”，指因汲汲于仕宦而受友人讥笑。宋刘克庄《
唐．李延寿《南史．沈攸之传》（卷三七）：“攸之晚好读书，手不释卷，《史》、《汉》事多所记忆。常叹曰：‘早知穷达有命，恨不十年读书。’”原为南朝齐沈攸之自叹之言，后借以形容后悔自己读书太少。
源见“黄金台”。喻好贤、求贤。唐杨巨源《题范阳金台驿》诗：“六国唯求客，千金遂筑台。”
同“齐蝉”。元张弘范《新蝉》诗：“齐宫怨女梦初惊，犹如薰风诉别情。”
源见“桐叶之封”。形容帝王弟兄之谊。唐张说《奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》：“《棣华》歌尚在，桐叶戏仍传。”【词语桐叶戏】 汉语大词典：桐叶戏
虚：谦虚。怀：胸怀。谷：山谷。指谦虚的胸怀好像山谷那样宽广。柴潮生，字禹门，仁和(今浙江杭州市)人。雍正二年(1724年)举人，授内阁中书，充军机处章京(清军机处军机大臣属下官吏，负责处理文书)。乾隆
《尚书琁玑钤》：“禹开龙门，异积石，玄圭出，刻曰‘延喜玉’，受德天赐佩。”（引自《艺文类聚》卷十一）传说大禹治水时，开龙门得玄圭，是为天赐有功之人。后遂用为歌颂帝王功德之典。唐．司空曙《和耿拾遗元日观
《山海经．中山经》：“又东南三百里曰丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。物有自然感应而不可为也。”后因以“丰山钟”谓事物的自然感应。清朱彝尊《赠田学使》诗：“毋言道修阻，明月
源见“杖头钱”。谓携带酒资。宋岳珂《春游将游玉渊践吴季谦待制冯可久武博山行之约先走长句》：“策杖挂钱去，拂石看山眠。”