记作业>历史百科>历史典故>请自隗始

请自隗始

指郭隗对燕昭王说:君王一定想招纳贤人,请先从我开始。原意是以自己为榜样以招延贤才,后以此典比喻自荐或自愿带头。郭隗(Wěi伟),战国时燕国谋士。燕昭王(姬平,燕王姬哙之子)在燕国被齐国攻破之后登位,用谦恭态度和丰厚礼物来招纳贤人。他对郭隗说:“齐国趁我国家混乱,偷袭并攻破燕国。我深知燕国小,力量弱,不能够报仇。然而如果得到贤人来一道治理国家,以洗刷先王耻辱,这是我之愿望。先生看见有可以共同治国之贤人,我就应该亲自服侍他。”郭隗说:“君王一定想招纳贤人,就先从我开始。何况比我更贤能的人,难道会嫌千里之远吗?”这时燕昭王给郭隗改建住宅,并且当作老师服侍他。于是乐(Yuè越)毅(中山国灵寿〔今河北平山县东北〕人,战国时著名军事家)从魏国前往,邹衍(齐国稷下〔今山东淄博市境〕人,战国时阴阳五行家之代表人物)从齐国前往,剧辛(赵国人,后为燕国大将)从赵国前往,贤人争着奔赴燕国。燕昭王悼念死者,慰问孤儿,与臣下同甘共苦。

【出典】:

史记》卷34《燕昭公世家》1558页:“燕昭王于破燕之后即位,卑身厚币以招贤者。谓郭隗曰:‘齐因孤之国乱而袭破燕,孤极知燕小力少,不足以报。然诚得贤士以共国,以雪先王(已死之燕王姬哙)之耻,孤之愿也。先生视可者,得身事之。’郭隗曰:‘王必欲致士,先从隗始。况贤于隗者,岂远千里哉!’于是昭王为隗改筑宫而师事之。乐毅自魏往,邹衍自齐往,剧辛自赵往,士争趋燕。燕王吊死问孤,与百姓同甘苦。”

【例句】:

唐·韩愈《与于襄阳书》:“愈虽不材,其自处不敢后于恒人,阁下将求之而未得欤?古人有言,请自隗始。” 郭沫若《湖心亭》:“请自隗始,我存了这个心,想凭吊‘湖心亭’已经好久好久了。”


连动 隗,郭隗,战国时燕国人。原意是请求从我郭隗开始,带动天下人才。后比喻自我推荐,自愿起模范带头作用。语本《史记·燕召公世家》载:燕昭王要郭隗推荐人才,郭隗说:“王必欲致士,先从隗始,况贤于隗者,岂远千里哉!”唐·韩愈《与于襄阳书》:“愈虽不材,其自处不敢后于恒人,阁下将求之而未得欤? 古人有言,~。”※隗,不读作guǐ或huái。△褒义。常用作毛遂自荐之辞。也作“请从隗始”。


【词语请自隗始】  成语:请自隗始汉语词典:请自隗始

猜你喜欢

  • 浩然之气

    《孟子.公孙丑上》:“(公孙丑问)‘敢问夫子恶乎长?’曰:‘我知言,我善养吾浩然之气。’‘敢问何谓浩然之气?’曰:‘难言也。其为气也,至大至刚;以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,

  • 知人知面不知心

    见〔画虎画皮难画骨,知人知面不知心〕。其他只能看到人的表面,却不能洞察人的内心。形容难于真正看清人的本质。《红楼梦》94回:“咱们家人多手杂,自古说的,‘~’,那里保的住谁是好的?”△贬义。多用于描写

  • 白帝子

    源见“赤帝子”。传说汉高祖刘邦为赤帝子,秦统治者为白帝子。赤帝子斩杀白帝子,表示汉当灭秦。后因以“白帝子”借指被推翻的王朝。古直《吊赵伯先先生》诗:“当径谁歼白帝子,临风我恸赵王孙。”【词语白帝子】 

  • 金华牧羊者

    同“金华牧羊儿”。元揭傒斯《送黄道士》诗:“却恨金华牧羊者,坐看人世似波澜。”

  • 牙签锦轴

    同“牙签玉轴”。明无名氏《赠书记.秘书赠合》:“牙签锦轴吾良友,明窗净几共夷犹。”见“牙签玉轴”。明·无名氏《赠书记·秘书赠合》:“~吾良友,明窗净几共夷犹。”【词语牙签锦轴】  成语:牙签锦轴汉语大

  • 东渐西被

    向东、西方向流传。《书.禹贡》:“东渐于海,西被于流沙,朔南暨,声教迄于四海。”孔安国传:“渐,入也。被,乃也。”后来说西方的科学技术、生活方式传到东方来,叫做“西风东渐”。并列 渐,浸。东边浸染,西

  • 王家旧物

    同“青毡故物”。宋陈师道《谢端砚》诗:“王家旧物群偷后,石出蛮溪百丈深。”

  • 楚囚相对

    楚囚,本指楚人之被俘者。后以处境窘迫的人相聚称为楚囚相对。公元前582年,晋景公视察军用仓库,见到一个楚国打扮的囚徒,便问他是什么人?官吏回答说,是郑人所献的楚国俘虏,名叫钟仪。晋侯让人把他放出来,召

  • 殷浩才略

    《世说新语.品藻》:“殷侯(浩)既废,桓公(温,字元子)语诸人曰:‘少时与渊源(殷浩字)共骑竹马,我弃去已辄取之,故当出我下。’”桓温素轻殷浩,举少时骑竹马游戏之事,意在说明浩从小就不如自己。后因用为

  • 民康物阜

    康:平安,安乐。阜:丰富。民众安乐,物资丰富。宋.华镇《治论下》:“昔贞观中,民康物阜,盗贼衰熄,人知自爱,而不犯法。”并列 康,安乐。阜,多,盛。百姓安康,物资丰盛。语本汉·扬雄《法言·孝至》:“君