源见“长者辙”。指贫穷的贤士之家。清吴嘉纪《挽饶母》诗之四：“陈平席门外，长者多车声。”
室：比喻心。白：借指光明。 谓空明的心境可生出光明。 古代道家认为人能清虚无欲，则能悟道。语出《庄子．人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”陆德明释文引司马彪曰：“室，比喻心，心能空虚，则纯
源见“黑甜乡”。指酣睡。清 和邦额《夜谭随录．玉公子》：“秦已黑甜，摇之不觉。”【词语黑甜】 汉语大词典：黑甜
《初学记》卷十八引晋．周处《风土记》：“越俗性率朴，初与人交有礼，封土坛，祭以犬鸡，祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。我步行，卿乘马，后日相逢卿当下。’”乘车，乘马；戴笠，步行；一富贵，一贫贱，
同“万事称好”。宋李觏《闻喜鹊》诗：“莫笑后来司马公，事事称好真良谋。”
宋苏轼《百步洪》诗之二：“佳人未肯回秋波，幼舆欲语防飞梭。”秋波，喻美女眼睛，后以“暗送秋波”指女子暗中眉目传情。引申为献媚取宠，暗中勾结。明冯梦龙《挂枝儿．私窥》：“眉儿来，眼儿去，暗送秋波。”蔡东
同“三窟”。《归潜志》卷二引金 赵宜禄《题嵩阳归隐图》诗：“窈窕云山三兔穴，飘飘风树一鸠巢。”【词语三兔穴】 汉语大词典：三兔穴
源见“红叶题诗”。指男女间传情之诗或情书。元王实甫《西厢记》五本二折：“不闻黄犬音，难传红叶诗，驿长不遇梅花使。”
《三国志．魏书．郭嘉传》：“（袁）尚因乌丸之资，招其死主之臣，胡人一动，民夷俱应，以生蹋顿之心，成觊觎之计，恐青、冀非己之有也。表，坐谈客耳，自知才不足以御（刘）备，重任之则恐不能制，轻任之则备不为用
同“半信半疑”。唐 元稹《古筑城曲》：“因兹请休和，虏往骑来过。半疑兼半信，筑城犹嵯峨。”《朱子全书》卷十六：“若他人听过了，半疑半信，若存若亡，安得不惰。”见“半信半疑”。唐·元稹《古筑城曲五解》之