负涂载鬼
《易．睽》：“睽孤见豕（猪）负涂载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。”
负涂，豕伏于道中；载鬼，车上载的鬼，喻指丑恶的人。后遂以“负涂载鬼”作为指丑恶之人的典故。
清．侯方域《卢告》：“负涂而载鬼，黑乌而赤狐，意者其吾族中败类之子耶！”
《易．睽》：“睽孤见豕（猪）负涂载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。”
负涂，豕伏于道中；载鬼，车上载的鬼，喻指丑恶的人。后遂以“负涂载鬼”作为指丑恶之人的典故。
清．侯方域《卢告》：“负涂而载鬼，黑乌而赤狐，意者其吾族中败类之子耶！”
源见“鲲鹏展翅”、“榆枋之见”。借指庄子逍遥的思想。唐李群玉《送人隐居》诗：“鹏鷃喻中消日月，《沧浪歌》里放心神。”
同“孔壁遗文”。明陈子龙《寿梁溪封太史马公》诗：“曾收孔壁遗经在，新锡龙门世史名。”【典源】《汉书·鲁恭王传》：“恭王初好治宫室，坏孔子旧宅以广其宫，闻钟磬琴瑟之声，遂不敢复坏，于其壁中得古文经传。”
《易．说卦》：“震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓之长女。”后以“震巽”指男女，夫妻。明 无心子《金雀记．作赋》：“阴阳和叶，震巽豪彩。《葛覃》恐其失时，《摽梅》恐其来欲。”【词语震巽】
《列子》：“随梧之死，杨朱抚其尸而哭。”（据《太平御览》卷四八七引）战国卫国人杨朱，字子居。他的朋友随梧死后，他抚尸痛哭，哀伤不已。后用为咏哀哭亡逝之典。唐．王维《过沈居士山居哭之》诗：“杨朱来此哭，
同“璧合珠联”。清查慎行《南书房敬观宸翰恭纪》诗之五：“璧合珠连琰琬垂，蠡应难测管难窥。”并列 ①日月如合璧，五星如连珠。一种显示祥瑞的天象。唐·杨炯《公卿以下冕服义》：“然则皇王受命，天地兴符，仰观
源见“莼羹鲈脍”。指思乡欲归隐的游子。汪元亨《折桂令．归隐》曲：“夜雪袁安，秋风张翰，石室陈抟，冷笑他功名累卵。”
像骨与肉那样相连的亲人。汉武帝刚即位时，大臣们都以吴楚等七个诸侯国的叛乱为戒鉴，许多人都认为晁错当时的削藩之策是正确的，而杀死晁错是冤枉。他们认为诸侯国几十座城市相连，势力过于强大，想要削弱诸侯国的势
同“雪案萤窗”。宋刘克庄《老儒》诗：“向来岁月雪萤边，老去生涯井臼前。”
《礼记》卷五《内则》：“妻将生子，及月辰，居侧室……夫复使人日再问之，夫齐（同斋），则不入侧室之门。”古代礼法规定，妻将临盆时，要搬至侧室去分娩，丈夫只能使人去问情况，不能进入侧室，而且还要斋戒。后因
卓尔：特出的样子。不群：跟一般人不一样。超出寻常，与众不同。《汉书．景十三王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群。”《周书．武帝纪下》：“三月壬午，诏山东诸州，各举明经干治者二人，若奇才异术，卓尔不群者，弗拘