南朝．梁．慧皎《高僧传》二：“舍（耶舍）为人赤髭，善解《毗婆沙论》，时人号曰赤髭毗婆舍。”又十：“始（昙始）足白于面，虽跣涉泥水，未尝沾湿，天下咸称白足和尚。”
赤髭白足，指南朝高僧耶舍和昙始，后因以泛称有道行的僧人。
宋．苏轼《苏轼诗集》十《九日寻臻黎泛小舟至勤师院二首》之二：“白足赤髭迎我笑，拒霜黄菊为谁开？”
并列 红胡子，白脚。指道行极高的僧人。语本南朝梁·慧皎《高僧传·译经中·佛陀耶舍》：“舍(耶舍)为人赤髭，善解《毗婆沙》，时人号曰髭毗婆沙。”又《高僧传·神异·释昙始》：“始(昙始)足白于面，虽跣涉泥水，未尝沾湿，天下咸称白足和尚。”宋·陈师道《送伦化主》：“～可怜生，蹑��担囊壮此行。”△褒义。描写僧人。
同“对泣新亭”。唐李商隐《与同年李定年曲水闲话戏作》诗：“相携花下非秦赘，对泣春天类楚囚。”
源见“玉壶冰”。喻高洁的品格。唐李商隐《今年二日不自量度》诗：“鲍壶冰皎洁，王佩玉丁东。”
《孟子．离娄下》：“徐子曰：‘仲尼亟称于水，曰“水哉，水哉！”何取于水也？’孟子曰：‘源泉混混，不舍昼夜，盈科百后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而
同“李广难封”。宋陆游《谢周枢使启》：“志士弗忘在沟壑，固当坚马革裹尸之心；薄福难与成功名，第恐有猿臂不侯之相。”
《史记．平津侯列传》：“丞相公孙弘者，齐菑川国薛县人也，字季……弘为人意忌，外宽内深。诸尝与弘有郤者，虽详与善，阴极其祸。杀主父偃，徙董仲舒于胶西，皆弘之力也。食一肉脱粟之饭。故人所善宾客，仰衣食，弘
源见“坠屦”。谓恋惜旧人或旧物。明杨珽《龙膏记．祸媒》：“他有意赠琅玕，谁知被留恋。悲故履，难再还。”
汉．伏胜《尚书大传》载：相传周成王时，周公（注：名旦）摄政，越裳国重译来献白雉（越裳，古代南海国名。重译，辗转翻译），其使臣言：“吾受命国之黄发曰：久矣，天之不迅风疾雨也，海不波溢，三年于兹矣。意者中
同“鼎湖龙髯”。宋王安石《英德殿上梁文》：“已葬鼎湖之弓剑，将游高庙之衣冠。”清孔尚任《桃花扇．设朝》：“盼望，兵燹难消，松楸多恙，鼎湖弓剑无人葬。”
源见“班荆道故”。谓朋友相遇，共坐谈心。晋陶潜《饮酒》诗之十五：“班荆坐松下，数斟已复醉。”【词语班荆】 汉语大词典：班荆
同“不二价”。唐高適《赠别褚山人》诗：“洛阳无二价，犹是慕风声。”【词语无二价】 汉语大词典：无二价