记作业>历史百科>历史典故>越人术

越人术

史记.扁鹊仓公列传》:“扁鹊者(此指春秋时良医,与轩辕时扁鹊非一人),勃海郡郑人也,姓秦氏,名越人。少时为人舍长(客馆的负责人)。舍客长桑君(隐者,似神仙一样的人,这是古时对仙道的迷信夸饰的说法)过,扁鹊独奇之,常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年,乃呼扁鹊私坐,闲与语曰:‘我有禁方,年老,欲传与公,公毋泄。’扁鹊曰:‘敬诺。’乃出其怀中药予扁鹊:‘饮是以上池之水(指未落地的露水),三十日当知物(知物,指能看到事物的内里)矣。’乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见,殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日,视见垣一方人(指能隔墙看人)。以此视病,尽见五脏症结,特以诊脉为名耳。”

长桑君传授扁鹊的所谓禁方,当然是一种假说。从所描述的功能看,几与现代医学的X光透视相类;又近传人有透视特异功能,也与此典故的记述相近。由此可见,人的特异功能的假说与想象,几千年之前已经存在。

后因以“越人术”指称医术或赞人医术高明。

聊斋志异.刘海石》:“沧客曰:‘久不晤,岂近精“越人术”耶?’”


猜你喜欢

  • 丁忧

    旧时遭父母之丧,叫丁忧,其子女要在家守丧三年。守丧期间,不能做官、应考,停止喜庆娱乐。《晋书.袁悦之传》:“(袁)始为谢玄参军,为玄所遇,丁忧去职。”【词语丁忧】   汉语大词典:丁忧

  • 阮瑀

    同“阮元瑜”。清唐孙华《送惠研溪之官密云》诗:“熟识金闺旧姓名,或有军书烦阮瑀。”【词语阮瑀】   汉语大词典:阮瑀

  • 鲁壁弦歌

    源见“孔壁遗文”。指上古三代的礼乐。明李东阳《送孔公璜三代学录》诗:“虞廷礼乐新笾豆,鲁壁弦歌旧典坟。”

  • 青城鹧鸪啼

    元.脱脱等《金史.崔立传》:“四月壬辰,立以两宫、梁王、荆王及诸宗室皆赴青城,甲午北行,立妻王氏备杖卫送两宫至开阳门。是日,宫东三十七辆,太后先,中宫次之,妃嫔又次之,宗族男女凡五百余口,次取三教,医

  • 散花天

    同“散花天女”。元耶律楚材《和南质张学士敏之》:“维摩方丈傍无边,个中无碍散花天。”

  • 藜床穿

    同“木榻穿”。金元好问《赠张文举》诗:“安稳藜床坐欲穿,合教绝学到真传。”

  • 急来抱佛脚

    源见“抱佛脚”。比喻平时不准备,到事临头时才急着想办法。《水浒传》十七回:“哥哥正是‘急来抱佛脚,闲时不烧香’。”《官场现形记》六回:“只有三年大阅是他们的一重关煞,那一种急来抱佛脚情形,比起那些秀才

  • 肠断

    源见“断肠猿”。形容极度哀伤悲痛。唐温庭筠《梦江南》词:“过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白蘋洲。”“肠断”形容极度悲伤之意。东晋桓温,率军入川,经过三峡时,军中有人捉到一只小猿猴并带到船上。母猿

  • 五斗粟

    同“五斗米”。元耶律楚材《和刘子中韵》:“今日君之来,非为五斗粟。”【词语五斗粟】   汉语大词典:五斗粟

  • 悠悠万事,唯此为大

    悠悠:众多貌。 强调某事是压倒一切的大事。语出《后汉书.李固传》:“悠悠万事,唯此为大。国之兴衰,在此一举。”唐乐群《切莫“海本位”》(《光明日报》1993年2月15日):“教师下海了,作家下海了,