踌躇陌上郎
《玉台新咏》卷一《日出东南隅行》:“使君从南来,五马立踌躇。使君遣吏往,问是谁家姝?”
古乐府《陌上桑》中有使君看到貌美的女郎,就勒马凝视不行事。后遂用为称赞美女之典。
唐.汪遵《采桑妇》诗:“为报踌躇陌上郎,蚕饥日晚妾心忙。”
《玉台新咏》卷一《日出东南隅行》:“使君从南来,五马立踌躇。使君遣吏往,问是谁家姝?”
古乐府《陌上桑》中有使君看到貌美的女郎,就勒马凝视不行事。后遂用为称赞美女之典。
唐.汪遵《采桑妇》诗:“为报踌躇陌上郎,蚕饥日晚妾心忙。”
同“舜弦”。明何景明《题严内翰赐扇》诗:“象毂银镮倍光宠,好扬薰风助虞弦。”清 何世麟《感赋》:“苗顽几费南熏格,一曲虞弦响至今。”亦美称琴或古雅的琴曲。明高明《琵琶记.琴诉荷池》:“强对南薰奏虞弦,
同“悬弧射矢”。宋程大昌《感皇恩.生朝》词:“七十有三番,挂弧门首,此事从来信希有。”
就其名而求其实,就其言而观其行,考察是否名符其实。韩非子认为,法和术对于君主治国同等重要,不可忽视其中任何一个方面。在谈到术的作用时,他说,术是根据一个人能力大小授予职权,根据其职权地位核查其实际效果
指旧时双方家长给尚在母腹的胎儿预订婚约。首见于北魏王宝兴的婚姻。王宝兴,字不载,先世本南人,其祖王愉被南朝宋武帝刘裕诛杀,全家仅其父王慧龙被一僧人藏匿而活,时年十四。数月后,慧龙随僧人渡江北逃,后谋划
同“莱芜甑釜”。元钟嗣成《凌波仙.吊吴中立》曲:“莱芜穷又染维摩病,想天公忒世情。”
①泛指眉毛。宋柳永《御街行·圣寿》词: “九仪三事仰天颜,八采旋生眉宇。” ②借指帝王容貌。清邹容《革命歌》: “但要救民登衽席,不须八采与重瞳。” ●《孔丛子·居卫》: “昔尧身修十尺,眉分八采。”
参见:死无葬身之地见“死无葬身之地”。鲁迅《而已集·答有恒先生》:“社会没有知道我在攻击,倘一知道,我早已~了。”【词语死无葬身之所】 成语:死无葬身之所汉语大词典:死无葬身之所
《论语.里仁》:“子曰:‘德不孤,必有邻。’”孔子说:“有德的人不会孤独的,他必有同伴。”后遂用为称颂友人或邻居之典。唐.杜甫《上韦左相二十韵》诗:“独步才超古,余波德照邻。”【词语德邻】 汉语大
革,皮革。用马革包裹尸体,形容军人战死沙场的决心。语出东汉名将马援之口。建武十七年(41年),马援以伏波将军受命率军南下,平定交阯叛乱。二十年,得胜班师还朝。他的朋友孟冀前来祝贺。马援激昂慷慨地对他说
源见“温席扇枕”。谓孝养父母。宋苏轼《轼始于文登海上得白石数升可作枕以遗子明》诗:“愿子聚为江夏枕,不劳挥扇自宁亲。”