《史记．滑稽列传》：“朔(东方朔)初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书，仅然能胜之。人主从上方读之，止，辄乙其处，读之二月乃尽。”后用以指向皇帝进呈的长篇奏疏。三千，极言其多。宋苏
源见“卧榻之侧，岂容鼾睡”。喻别人侵占自己的势力范围。清 丘逢甲《海军衙门歌》：“风云黯淡海无色，大有他人鼾吾侧。”
源见“日近长安远”。喻相去遥远。宋赵师侠《霜天晓角．三衢道中》词：“去程何日定，天远长安近。唤起新愁无尽，全没个，故园信。”
源见“炙鸡渍酒”。指祭物。宋刘克庄《风入松》词：“昔人徒步陈鸡絮，愧公家，仆马觥罍。”宋陆游《老学庵笔记》卷三：“有蜀人史叔夜者，怀鸡絮，号恸墓前，其家大喜，因厚遗之。”【词语鸡絮】 汉语大词典：
《汉书．张禹传》：“（戴）崇每候禹，常责师宜置酒设乐，与弟子相娱。禹将崇入后堂饮食，妇女相对，优人筦（同管）弦铿锵极乐，昏夜乃罢。”戴崇和彭宣都是张禹的学生，戴崇为人随和热情，在生活感情上与张禹十分亲
源见“魏公笏”。表示先辈政绩卓著和家世荣显。宋刘克庄《沁园春．和林卿韵七》词：“读枕函书，宝家藏笏，免使他人笑弗堂。”
同“蒋生径”。清袁枚《过永州太守王蓬心留饮署中属题小像》诗：“蓬心先生旧相识，同看菜花蒋诩宅。”【词语蒋诩宅】 汉语大词典：蒋诩宅
《礼记．学记》：“记问之学，不足以为人师，必也其听语乎？”郑玄注：“记问，谓预诵杂难杂说，至讲时为掌者论之。”所谓“记问之学”，是指预先记诵书中一些词句，以作为谈论资料或作应答之用，其实只是东拚西凑，
源见“灵威丈人”。指远古典籍。清 黄鷟来《和江洛符见赠原韵》：“禽戏久荒华氏诀，龙威待探禹时书。”
泛指送别之曲。宋周邦彦《苏幕遮》词： “三叠阳关声渐杳。断雨残云，只怕巫山晓。” ●唐王维《送元二使安西》诗： “渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”宋苏轼《东坡志林》卷