迩之事父，远之事君
近可以运用诗中的道理来事奉父母，远可以用来服事君上。 古代儒家所宣称的诗歌的功用。语出《论语．阳货》：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。”北魏．程骏《庆国颂．并表》：“臣闻诗之作也，盖以言志，迩之事父，远之事君，关诸风俗，靡不备焉。”
近可以运用诗中的道理来事奉父母，远可以用来服事君上。 古代儒家所宣称的诗歌的功用。语出《论语．阳货》：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。”北魏．程骏《庆国颂．并表》：“臣闻诗之作也，盖以言志，迩之事父，远之事君，关诸风俗，靡不备焉。”
详见“得兔而忘蹄”条。
南朝 齐谢朓《晚登三山还望京邑》诗有“馀霞散成绮，澄江静如练”的名句。后因以“谢练”为吟咏江水的典故。五代谭用之《江馆秋夕》诗：“满窗谢练江风白，一枕齐纨海月明。”【词语谢练】 汉语大词典：谢练
源见“麈尾清谈”。指清谈哲理。宋姜夔《湘月》词：“玉麈谈玄，叹坐客、多少风流名胜。”
源见“山公醉酒”。山公醉后倒著白接䍦，因以“习池巾”喻斜戴着的头巾。宋高登《蓦山溪．容州病起作》词：“龙山帽，习池巾，归路从敧侧。”
源见“老莱娱亲”。指奉养父母的孝心。唐刘方平《寄严八判官》诗：“出塞能令仲叔策，安亲更切老莱心。”【词语老莱心】 汉语大词典：老莱心
依：按照。流：品级。平进：循序而进。指在仕途中按资历循序升迁。王骞(474－522年)，原字玄成，因避齐高帝萧道成讳改为“思寂”。为人简朴持重，从不言人过恶。永元末，召为侍中，不拜，梁朝时，历任度支尚
同“朱云折槛”。元马致远《汉宫秋》二折：“你们干请了皇家俸，着甚的分破帝王忧？那壁厢锁树的怕弯着手，这壁厢攀栏的怕攧破了头。”【词语攀栏】 汉语大词典：攀栏
《淮南子．修务训》：“段干木辞禄而处家，魏文侯过其闾而轼之。其仆曰：‘君何为轼？’文侯曰：‘段干木在，是以轼。’其仆曰：‘段干木布衣之士，君轼其闾，不已甚乎？’文侯曰：‘段干木不移势利，怀君子之道，隐
休：息，停止。 一动笔就停止不住。 原谓文章写得冗长而不佳。 后也形容文思畅达。语出二国．魏文帝《典论．论文》：“傅毅之与班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：‘武仲以能属文为兰台令史，下笔不
《韩非子．外储说左上》：“齐有居士田仲者，宋人屈谷见之，曰：‘谷闻先生之义，不恃仰人而食。今谷有树瓠之道，坚如石，厚而无窍，献之。’仲曰：‘夫瓠所贵者，谓其可以盛也。今厚而无窍，则不可剖以盛物，而任重