指大道无所不在，不因屎尿秽污而不存在。《庄子．知北游》：“东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶乎在？’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期而后可？’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下邪？’曰：‘在稊稗。’曰：‘何其愈下邪？’曰：‘在瓦甓。’曰：‘何其愈甚邪？’曰：‘在屎溺。’东郭子不应。”参见“每下愈况”条。
主谓 比喻道义无所不在。语本《庄子·知北游》：“东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶乎在?’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期而后可?’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下邪?’曰：‘在稊稗。’曰：‘何其愈下邪?’曰：‘在瓦甓。’曰：‘何其愈甚邪?’曰：‘在屎溺。’”清·严复《救亡决论》：“庄生知之，故曰～，每下愈况。”※溺，同“尿”，不读作nì。△用于道义方面。
同“竹使符”。唐权德舆《送孔江州》诗：“才子厌兰省，邦君荣竹符。”【词语竹符】 汉语大词典：竹符
源见“馀光”。喻指别人的德泽恩惠。唐李白《陈情赠友人》诗：“愿假东壁辉，馀光照贫女。”
南朝 宋刘敬叔《异苑》卷五：“青溪小姑庙，云是蒋侯第三妹。”即东汉蒋子文第三妹。后以“清溪小姑”称可人的水灵少女。【词语青溪小姑】 成语：青溪小姑汉语大词典：青溪小姑
源见“濠上观鱼”。形容鱼儿快活地游来游去。清程先贞《还山春事》诗：“山深寂寞藏廉豹，水阔雍容出乐鱼。”
晋干宝《搜神记》卷二十：“汉时弘农杨宝，年九岁时，至华阴山北，见一黄雀，为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝见愍之，取归，置巾箱中，食以黄花。百余日，毛羽成，朝去暮还。一夕三更，宝读书未卧，有黄衣童子
《三国志．吕蒙传》“劝权夹水口立坞”裴松之注引晋张勃《吴录》：“〔孙权〕欲作坞，诸将皆曰：‘上岸击贼，洗脚入船，何用坞为？’”后以“洗脚上船”谓舟行极为便利。宋岳珂《桯史．郭倪自比诸葛亮》：“君所谓洗
《史记．袁盎列传》：“文帝从霸陵上，欲西驰下峻阪。袁盎骑，并车擥辔。上曰：‘将军怯耶？’盎曰：‘臣闻千金之子坐不重堂，百金之子不骑衡，圣主不乘危而侥幸。今陛下骋六騑，驰下峻山，如有马惊车败，陛下纵自轻
见〔舍其旧而新是谋〕。
同“米家书画船”。明李东阳《题徐氏含晖堂》诗：“陶径松菊今古在，米船书画往来通。”
见“论议风生”。清·汪琬《节孝王先生传》：“群居酒次，贻上～，而先生独恂恂不妄措一词。”【词语议论风发】 成语：议论风发汉语大词典：议论风发