道远任重
见“任重道远”。
见“任重道远”。
《南史.谢朓传》:“朓善草隶,长五言诗,沈约常云:‘二百年来无此诗也。’”后以“文章二百年”极言文章精妙。宋欧阳修《赠王介甫》诗:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。”金元好问《送钦叔》诗之三:“君穷复
《史记.淮阴侯列传》:“〔蒯通曰:〕臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。诚能听臣之计莫若两利而俱存之,参分天下,鼎足而居,其势莫敢先动。”后常因以“三足鼎”比喻三雄或三方对峙并立的势态。唐刘禹
比喻玩弄两面手法,挑拨是非。宋代曾慥《类说.谈苑》:“优者说韩信,(党)进怒曰:‘汝对我说韩信,见韩信即当说我,此三头两面之人!’即命杖之。”并列 比喻善于玩弄两面手法,趋奉谄媚。语出唐·李商隐《杂纂
佛家语。谓佛能以慈悲之心,普度众生,使脱离苦海,得登彼岸,有如航船之济众。南朝梁萧统《昭明太子集.开善寺法会》诗:“法轮明暗室,慧海度慈航。”【词语慈航】 汉语大词典:慈航
源见“蒲柳姿”。对未老先衰的感慨。清蒲松龄《赠刘孔集》诗:“无复濠梁兴,空存蒲柳悲。”
源见“嫦娥奔月”。神话中的月中女神。宋晏幾道《鹧鸪天》词:“姮娥已有殷勤约,留著蟾宫第一枝。”亦借指月亮。宋王安石《试院中五绝句》之三:“咫尺淹留可奈何,东西虚共一姮娥。”亦借指绝色佳人。《剪灯馀话.
宋.陈舜禹《庐山记》:“流泉匝寺,下入虎溪。昔远法师送客过此,虎辄号鸣,故名。时陶元亮居栗里山,山南陆修静亦有道之士,远师尝送此二人与语合道,不觉过之,因相与大笑。”慧远居庐山东林寺,传说他送客不过寺
源见“朱云折槛”。指廷臣犯颜直谏,请求除奸。宋刘克庄《木兰花慢.寿王实之》词:“为是尚方请剑,汉廷多惮朱云。”
同“乘风破浪”。清蒲松龄《大捷》:“下马而草露布,不过书生;破浪而乘长风,亦犹人子。”
同“九折王尊驭”。清查慎行《八月十五日鹿城对月》诗:“一杯对饮要无愧,九折驱车终可怕。”