《太平御览》卷三引《淮南子》“爰止羲和，爰息六螭，是为悬车”注：“六螭，即六龙也。”“六龙回日”是我国古代神话，传说日神羲和驾六龙以乘车，载着太阳在天空运行，从扶桑至虞泉循往往复，形成昼夜。后因以“六
《北史．古弼传》：“太武（北魏太武帝拓拔珪）大阅将校于河西，弼留守，诏以肥马给骑人，弼命给弱者。太武大怒，曰：‘尖头奴，敢裁量朕也！’”古弼头尖，故太武帝斥他为尖头奴。时人因其头尖，又“弼”与“笔”谐
源见“望帝啼鹃”。指古望帝之魂化为杜鹃鸟的传说。宋刘辰翁《金缕曲．闻杜鹃》词：“道是流离蜀天子，甚当初，一似吴儿语？”
源见“一饭千金”。喻指恩人或乐于助人的人。唐李白《赠新平少年》诗：“千金答漂母，万古共嗟称。”清孙枝蔚《漂母庙》诗：“既是千金酬一饭，如何漂母至今稀？”【词语漂母】 汉语大词典：漂母
《南史．谢方明传》附《谢惠连传》：“子惠连，年十岁能属文，族兄灵运嘉赏之，云：‘每有篇章，对惠连辄得佳语。’”南朝．宋．谢惠连与族兄谢灵运皆为当时著名诗人，常有诗文唱和，诗文中常提到他的名“惠连”。后
源见“杖化龙”。指仙道出行。元柳贯《追饯常大参至樵舍镇饮别后夜宿舟中听雨》诗：“欲与仙人骑竹杖，时从老子据胡床。”
源见“祖鞭先著”。后世诗文常称祖逖为祖生。唐胡曾《咏史诗．豫州》：“策马行行到豫州，祖生寂寞水空流。”宋刘克庄《贺新郎．送陈真州子华》词：“两河萧瑟惟狐兔，问当年、祖生去后，有人来否？”【词语祖生】
周武王战胜纣的那一天是甲子日，因以“甲子之事”代表武王克纣之事。《吕氏春秋．孝行览．首时》：“圣人之于事，似缓而急，似迟而速，以待时。王季历困而死，文王苦之，有不忘羑里之丑，时未可也。武王事之，夙夜不
同“哀家梨”。清赵翼《瓯北诗话．苏东坡诗》：“〔东坡〕天生健笔一枝，爽如哀梨，快如并剪。”【词语哀梨】 汉语大词典：哀梨
源见“珠连璧合”。比喻日月同升。唐杨炯《浑天赋》：“重明合璧，五纬联珠。”前蜀韦庄《〈又玄集〉序》：“云间分合璧之光，海上运摩天之翅。”亦比喻美好的事物或人才等结合在一起。《文明小史》六十回：“管夫人